wakuai
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说个现况

正念无常无我的，当代还是有不少人的，都觉得自己在佛法解脱道上步进， 但是几乎都是没进到地方就挂了， 涅磐寂静印上不去。没到彼岸几乎都是总结为： 功夫没到， 古人功夫如何如何了得。。。这只是一方面。
大乘在提到小乘时，就说小乘智不够。 小乘不是指南传。 在北传大乘中智不够的实质小乘，多得是。 当然南传也一样。哪都有。

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大乘区域特色病，梵化

这个病可谓北传大乘区域的特色病。俗化、神化，替灵魂不死造理论依据什么的先就不说了。 最狠的是 把如来藏，空性，自性，体这类词，与梵对接， 直接接梵棒， 楞是在坚决去掉梵的释迦旗下，把梵硬塞回佛的番号下。 换套大乘佛法用词，在佛的番号下活得好好的。

大乘的那些词根本与梵一点儿都不搭。

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大与小

当然不是说地域或哪传的事。 是否能上街做事，顶风做事（活动范围大），也只是表象， 因为大与小說的是智的差别。 就像不同业处，功夫都下足，有的可及初禅，不换再高就上不去， 有的可及识无边。。。。慧的差别也类似。 并且大与小，只是说有差别，不限定就是两个，可能有三个四个， 高一层比下一层大，比上一层小。 比如三法印，依前因后果之无常而成无我的， 与直接无我的，行持中效率有差别； 有没有上涅槃印的，有差别。。。。效率是兵器的锋利的程度，高的表现上就是速度快，摊子大。