finder:
我觉得最麻烦的问题，是有人以为能看到能，即念住时的现在心。

finder:
当下的能和所，他都能观到。

finder:
有人以为能同时看到抬胳膊的那一念，和抬胳膊。

finder:
修四念住如果不把这里厘清，是不太容易修起来的

finder:
但就算不依赖能所格式的所谓根，也是心识的积累，谈不到真。

finder:
只是不能被目前的能所和格式所支持下，去观察到而已

文理兼修:
@finder 大家都对“根”感兴趣。。。我觉得先明白“尘”

finder:
可以先把传统定义引过来@文理兼修 

finder:
然后再引申

文理兼修:
我不擅长这个

finder:
@文理兼修 那你以为什么叫尘？

文理兼修:
根的孪生

finder:
根指所依吧？

finder:
识指凡夫以为的能，尘指凡夫以为的境、所

文理兼修:
孪生，不如逆生。

finder:
理解逆生，也得先厘清什么是顺

文理兼修:
根指所依吧？--俺不用这么土的范畴

finder:
才不土，有这个才有引申的空间

文理兼修:
@finder “凡夫以为”。。所以尘不尘却不是所边事

finder:
@文理兼修 大致赞同