二麻子  上午8:44
这个其实也就是解深密经里说的，圣者的“清净所缘境界”和
”胜义谛行相“。

文理兼修  上午8:53
无 执以为缘故，胜义谛相。。

文理兼修  上午8:55
梯形其实蛮对的。割裂-->不割裂，还有啥可讲的嘛

平步青霄  上午9:14
唯名有。。。这话就已经说的很明白了。

文理兼修  上午9:17
不名就谈不到的意思？

二麻子  上午9:24
什么逻辑？

OmNom  上午9:27
麻叔以前帖子里谈过"圣人模拟凡夫的理解进行描述"，遇人说人话，遇鬼说鬼话的意思。

平步青霄  上午9:29
要给凡夫讲法，圣人也得顺着凡夫的语言开始。当然，目的是要破除凡夫语言背后的实执。

OmNom  上午9:30
我理解"宿命通，他心通是现量"的意思是圣人有从现量模拟的本事

文理兼修  上午9:34
@二麻子 我把那三个字读作：有唯名

文理兼修  上午9:34
有则唯名

文理兼修  上午9:38
原话是逆否形式。

二麻子  上午9:44
这下子你真的成为 唯名有的 末流了。哈哈。

文理兼修  上午9:46
@二麻子 虽然总不过就是唯名有。。。但末流也挺让俺高兴

平步青霄  上午9:48
哈，末流也是唯名有。@文理兼修

文理兼修  上午9:48
我这读法是被动否定，不先机发动。末流也不怨。

二麻子  上午9:55
你逆否一下仔细琢磨

文理兼修  上午9:56
不是严格“否”。。。‘’有‘’的否，被俺说成谈不到。

二麻子  上午9:59
注意到了。。。所以没法追究下去。嘿嘿。

文理兼修  上午9:59
这是我说话时就自知的。

文理兼修  上午10:01
不过，麻叔刚才追问，我要沿着跑一会。。。

文理兼修  上午10:13
先提个意见“唯名有”，改成唯名更好。

文理兼修  上午10:15
刚才跑了一会：唯名，和不名一样，是个动词。。

二麻子  上午10:17
如果不是为了随顺习惯，尽量减少新创词汇，这里干脆可也用虚名有。

二麻子  上午10:18
但有字是需要的，因为要根上面的各种有排比