梯形  下午9:15
现代的更有效的方式即然在研究，就要用。当提什么是由什么或在什么处割裂出来的，便属用得不好，至少是说得不好。

梯形  下午9:19
心，不管多大多玄多无边，只要觉得有它来割裂，就白瞎了这书的功用。别说心割裂，就是赖耶，真如，佛性，自性，真心等来割裂，也是笨思路

梯形  下午9:20
不建立起这一切都是割裂出来的这么种认识，下步不好走

月光净华  下午9:21
建立本身不也是一种割裂吗？

梯形  下午9:22
但沾一名，尤其是名词类的，要先理解它是割裂出来的

梯形  下午9:23
你若找谁割裂的，找不到也就罢了，找得到的也是割裂来的

月光净华  下午9:23
那等于说如果佛性可以被找到，那佛性也是被割裂的了？

梯形  下午9:24
@月光净华 对，找到的都是割裂

常如  下午9:24
嘻嘻，这话大年今天就似乎讲过，是换了个方式说……………有，我跟你就不分内外。

月光净华  下午9:24
那也等于说佛性是找不到的？

梯形  下午9:26
@月光净华 找不到，只能找到割裂

月光净华  下午9:28
一切众生皆有如来智慧德相

梯形  下午9:28
谁割裂的，在哪割裂的，并不重要，即使重要，你找得到，你也制止不了人家。

常如  下午9:30
一切众生皆有如来智慧德相……这话等于说，你与一切众生不二。

梯形  下午9:31
割裂不一定是起于“我”或“我心”，但我们自己可做点什么影响其走向，比如离苦，比如利他。所以叫做“自内证”

常如  下午9:32
佛性，如来藏都在描述你与众生不二

月光净华  下午9:32
不二是否不等于一

圣普  下午9:36
@月光净华 恩。。不是一

梯形  下午9:38
在没有自内证前，探讨出的什么是割烈的源头，都是扯淡，割裂不是要找源头的，是认识哪是割裂，识别了，便解脱了。是操练是实做的事。关于割裂，书中亦没说它是怎么来的，重点在说什么什么都是割裂

月光净华  下午9:38
那解脱的又是谁呢？

唐二牛  下午9:39
解脱就是发现没谁

月光净华  下午9:40
那有没有发现者呢？

梯形  下午9:40
解脱就是发现没谁一一一一高

月光净华  下午9:44
刚刚想到蛇，蛇是解脱者，解脱者就是束缚者

月光净华  下午9:45
一条绳子结疙瘩，解疙瘩的还是绳子

梯形  下午9:45
重点在识别各种割裂，当你听人说心说真心时，带割裂没有，要观察识别这个，不要转去研究真心

自在天湖  下午9:48
我常犯，只要问心无愧就认为对了[流汗]强烈的我执

梯形  下午9:49
带割裂的真心佛性没鸟用，我们能做的自证，就是整明白割裂。去强迫法界真如不去割裂的事，上帝才能做，我们不行