平步青霄  上午7:20
信和证是不是相依的？

finder  上午7:20
是相依的

平步青霄  上午7:21
那么就没法说信该在前面还是证该在前面。

平步青霄  上午7:22
如果没有一点对于苦的实证，我们也不可能信离苦。

finder  上午7:23
一般是先信吧，当然有人听了，去做了下，貌似没信也证了，结果就信了。

平步青霄  上午7:26
一般是先信吧，当然有人听了，去做了下，貌似没信也证了，结果就信了。－－－－－对于解脱的实证应该是在后面。但是证也包含自身的生活经历，这些经历使得我们相信佛说。

平步青霄  上午7:26
或是愿意相信佛说。

平步青霄  上午7:28
超度或者助念的原理不明－－－－－说是超度，助念，其实本身已经是一种原理了。当然这个原理可以说得更细致。

finder  上午7:28
是

finder  上午7:35
很多时候，怀疑甚至不信的同时，还保留尊重。因为自己总没成佛。

finder  上午7:36
宁愿归类为自己所知不够，需要学习。

平步青霄  上午7:37
其实。。。我们对于怀疑的事情产生什么样的态度，这里很难说有什么应该与不应该。

平步青霄  上午7:38
因为任何一种应该的态度，推广开来都会遇到麻烦。

平步青霄  上午7:39
其实，即使是佛教的不同支派，往往持着完全不同的“应该”的态度。

平步青霄  上午7:40
净土和禅宗都是无上法门。。。但是在应该上面，的确有不同的态度。

平步青霄  上午7:42
这里的应该对应了我们某些凡夫的根性，而与其他一些人的根性可能不符合。

平步青霄  上午7:42
不然佛法也就不会有八万四千法门，可能是八万四千种应该了。

平步青霄  上午7:43
这也是佛法重在当机。