平步青霄  上午6:30
根据憨山的说法。。。。五阴是这样的。

平步青霄  上午6:30
阴，当然很明显，就是遮蔽光明的意思。

平步青霄  上午6:31
五阴都是识。。。这个也不奇怪，唯识吧。

平步青霄  上午6:32
识阴是特指阿赖耶识

平步青霄  上午6:33
行阴特指第七识

平步青霄  上午6:33
想阴，特指第六识。

平步青霄  上午6:33
色阴，前五

平步青霄  上午6:33
前五识

平步青霄  上午7:22
哈哈，我开车回家的路上突然想起没有说受阴。。。不过，这不难。

平步青霄  上午7:22
色受都属前五识。

圣普  上午7:23
行阴特指第七识……………上次说到我执是行蕴，finder好像不认同？

梯形  上午7:44
割四刀的和割十一刀的能完全才上吗

梯形  上午7:45
总内容不少就得了，非都对上干啥

大象  上午7:46
特别想对上的有形成大一统无疑佛学的倾向，烦恼

梯形  上午7:49
适当对吧几下意思意思安个心就行了

梯形  上午7:50
完全横向整通，完全不如纵向整通一套

finder  上午7:58
@圣普 哈，按你的说法，那六识就不是了我执了？

大象  上午8:03
这两天没参加讨论，昨晚爬楼到半夜，才看完，真的挺有意思的。关于无明，我记得有位师兄跟我说过，割裂就是无明。这个当时非常震撼我，从此我坚定了梯形现在指出的一条简明扼要的道路。关于无明是不是缘起的，不管无明直指割裂，还是截断了无始的行蕴来方便说事，我只问一个判断标准：无明是不是心参与观待或割裂出来的？我觉得是的，无明是二分认识法的产物。个人觉得，只要是心参与观待与割裂出来的，都是缘起的，不然无法解释性空缘起的说法。至于无明是不是个东西，还是意识中认识的方便，我倒觉得不是重要的。大家批判。

finder  上午8:04
无明就是我执吗！

大象  上午8:04
无明就是执

大象  上午8:05
或者说割裂

finder  上午8:05
我执分人法，现在用割裂表达

梯形  上午8:11
@大象 无明就是还没整明白

finder  上午8:12
对立的时候，心对所缘的作用，分成各种类。

大象  上午8:12
@梯形 想在二分法下整明白也是无明呀

梯形  上午8:12
心参与割裂，一点没错，可以从自心下手，了解割裂，不参与割裂。但是。。。。。

finder  上午8:14
对立是什么～～～基本就是能所对立，割裂。

finder  上午8:14
名相的意思，核心也不外乎让人明白这个

梯形  上午8:15
心是割裂出来的，不割裂连心都出不来，这一重的情况，你搞清了，料理好了，就是整明白了。这过程里“无明”的概念也是多余的

大象  上午8:16
@梯形 这是我努力目标

梯形  上午8:17
思维上不行，就得往里加禅定

圣普  上午8:21
@finder @圣普 哈，按你的说法，那六识就不是了我执了？…………………当然

finder  上午8:22
@圣普 难道是法执？

圣普  上午8:27
@finder 不是法执

finder  上午8:28
非我法二执，是真如？

圣普  上午8:29
非真如，不异真如

二麻子  上午8:29
哈哈。无明要是能完全说明白，怎么会给起个无明这样的名字？不是不能说，只是说不全。不是不能破，只是想不清