二麻子  上午9:49
@鱼。。。

二麻子  上午9:49
知的问题。。。

二麻子  上午9:50
你的问题是，心底下有个“佛的正遍知”是不受外境不受环境不受众生影响的，能独立存在的智慧。

鱼  上午10:25
@二麻子 知的问题。。。 你的问题是，心底下有个“佛的正遍知”是不受外境不受环境不受众生影响的，能独立存在的智慧。—— 关于佛正遍知，认识盲区很多。比如，佛智与众生什么关系？举例，任意时刻肯定有众生未生，那么既然未生 佛智又怎么知呢？如果未生之时不能知，佛怎么算遍知，要到已生之时才知？

鱼  上午10:30
@二麻子 继续……佛智如果是任一时刻知道任意时刻，那么佛智显然不受众生先后影像想。

文理兼修  上午10:32
为了让佛智慧，宿命论都出来了。。。当年论坛早掐过这儿。

鱼  上午10:39
@二麻子 继续（完）……如果佛智不离众生，普遍一切众生心……那么为啥是佛智遍知众生，而不是众生遍知佛？比如说，在我的见解中，诸佛能遍知我的理解或不理解，俺却无法确定佛是否有或没有某种意义上的遍知彻知。这样搞下来，显然不平等啊！

鱼  上午10:41
说完了，回头发现，自己说的话都跟自己打架。先不用互虐，自己已经虐自己了。

平步青霄  上午10:43
如果佛智不离众生，普遍一切众生心……那么为啥是佛智遍知众生，而不是众生遍知佛？比如说，在我的见解中，诸佛能遍知我的理解或不理解，俺却无法确定佛是否有或没有某种意义上的遍知彻知。这样搞下来，显然不平等啊！－－－－－－我执，所以不知。

二麻子  上午10:45
@鱼 注意。什么是佛知你不知道的？这个地方你怎么会知道？

二麻子  上午10:46
唯一可以勉强说的是，有其他众生知道的，我从其他众生那里听说。

二麻子  上午10:46
那么，所有众生都不知道的地方，佛知道不知道？

二麻子  上午10:46
这问题有办法知道吗?

二麻子  上午10:47
显然这是没法知道的。。。。所以，佛遍知众生跟众生遍知佛，在这个意义上等价。

二麻子  上午10:48
至于说佛于一时遍知一切这样的说法，我想，也就是说法罢了。

二麻子  上午10:48
我们这个宇宙，最多是法界的一个部分。。我们这个宇宙是没有“同时”这玩意的。

二麻子  上午10:48
所以，刹那遍知，在这个宇宙不可能。

二麻子  上午10:49
某个局部不可能的东西，在更大范围就更不可能了。

二麻子  上午10:50
所以，刹那遍知，实在是我们的心理投射。两千年前的人，也只能这样投射。

鱼  上午10:50
@二麻子 这个地方的话，说出来才发现本身就隐含不能证明却先设定其如此。我不知道佛到底知不知道，但是我却叠加设定佛肯定知道，自相矛盾

鱼  上午10:51
叠加设定有个肯定知道的佛

二麻子  上午10:51
是。这些事情充分说明，很多东西都是我们的想象，投射到佛的名字上。而且，这些想象是自相矛盾的。

二麻子  上午10:52
这些想象，期望的全能，对宗教是很重要的，对解脱没什么直接关系。