常如 07:41
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常如 07:42
关于南传概念法，古代汉语翻译是什么的一点看法。

常如 08:03
@守护 抱歉，我昨天对清净道论的汉语翻译有点误会，我说的清净道论汉语翻译的名法，并不是那个南传概念法的意思。

守护 08:09
@常如 客气，名相繁多，尤其各派不同，也是难免的事。不过概念法，真实法这两件事，是理解南传论藏的关键。

常如 08:10
@守护 我个人觉得这个不是关键，这个只是入门能看懂文字的关键。

常如 08:11
这同样也是入门能看懂俱舍论文字的关键。

常如 08:12
离理解小乘的义理，还差得很远很远。

守护 08:13
很多年后才摸到点区别的人，也不少。这跟实践也有关。

常如 08:13
不少人读了俱舍论，结果文字意思都还是稀里糊涂的，问题就出在这里。

常如 08:15
这个和实践没啥关系，如果说有关系，就是瞎折腾。
这个说白了，就是不知道怎么去读这些字。

喀࿄ 08:16
@常如 以前看清净道论里有个公案，觉得很有意思，但也没完全懂，讲一个大长老卧于临终的榻上，他的侍者问他证了没有，他说没有

守护 08:17
哈，常兄刚刚还理解错概念法的字面含义，还是别轻易下判断…

喀࿄ 08:17
他侍者就急了，说方圆几百里的人为了看你涅槃都来了，你为啥没证呢？

喀࿄ 08:17
长老说我想见到弥勒佛

喀࿄ 08:18
最后在侍者的劝请下，说假如你像俗人一样死去，很多人会因为此而退失信心

常如 08:18
我猜错很正常，我又没读什么南传怎么解释概念法。
后来一查百度，原来概念法就是老百姓说的名词。搞得那么玄乎，自己吓唬自己。

喀࿄ 08:19
长老说好吧，那你出去下，我现在就做毘婆舍那，弹指你再进来

喀࿄ 08:19
侍者就出去了，还没到走到门口，就听见弹指了

喀࿄ 08:20
当时觉得这位长老的很有意思[表情]

常如 08:24
@喀࿄ 觉得有意思就足够了。我觉得这个不用意思之外再寻意思。