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作者: 1001nights @, 发表于: Thursday, July 02, 2020, 07:22 (38天前) @ 1001nights

圣普 12:57
很多人的大乘、小乘其实都是我乘。

梯形 12:58
是啊,所以讲一个奇怪的选择,要说清楚为什么。我也一直努力说清我为什么这样做,它怎么适合我个人的情况。

梯形 12:59
哪次喊口号前我没解释为什么?

梯形 13:02
让人理解不一定行,我还是在努力表达清自己的状况的

圣普 13:02
我理解大乘、小乘都利益众生,只是大乘劲头足,小乘动力不太足罢了。这种果地的差异,也是因缘法,跟扭转时的心行关系很大。

冷月 13:04
@圣普 这么说话,小乘压根不会同意。糊涂。

圣普 13:05
你不同意,不要说小乘不同意

梯形 13:06
要说你为什么这样认为@圣普

圣普 13:07
上面我讲过我乘这套系统了

梯形 13:08
直接说结论,没为什么,别人咋赞同或反对,而且自己的止观情况也反映不出,有人能帮咱也没法知道该搞哪地方

圣普 13:10
“我乘”这套系统自利的功用,这是本来如是的。

圣普 13:11
大乘,小乘扭转的是我执的心行,但是利益系统的功用或者说动能没有受影响的

梯形 13:12
@守护 打上了的人他关注的地方就俱体了,尤其是实修止观中出现的疑问就更俱体了。

圣普 13:14
所以说大小乘都有利益众生的行为

梯形 13:19
思惟佛义,随便修个止,这些都能拧转自己这场子。嫌慢,急切,发心大时,就会提出要求,有俱体的需求。

圣普 13:20
至于扭转心行的方式直接导致了将来的结果是大乘,还是小乘。我不知道趋向小乘的心行是啥样,但我知道趋向大乘的心行是啥样

圣普 13:21
例如,按普贤菩萨行愿品那样发心、入观。

梯形 13:22
[强] 我还不太清楚大乘心行究竞啥样。我能从经典看到不少佛菩萨的处在行相。

梯形 13:22
外在行相

梯形 13:23
所以这个趋向,只是凭大乘法来做。

圣普 13:23
@梯形 普贤菩萨行愿品就是修行仪轨

冷月 13:24
@圣普 又来搞“政治正确”,修法是有原因的,是治病的,而治病是基于见的。

梯形 13:24
@圣普 会背诵,说实话,做不来

冷月 13:25
@圣普 在禅门叫门庭设施,但门庭设施并不是重点。

圣普 13:25
@梯形 我也就会这个了

冷月 13:26
重点还是在见上,其他的都是衍生品。

梯形 13:26
这个仪轨做不上来,我就退到我能做上来的地方了

圣普 13:27
当年跟圆礼在南开时,找他借了本普贤菩萨行愿品,因为是借的,发现不难背,就背过了。

圣普 13:29
@梯形 学了听蛐蛐,发现和普贤菩萨行愿品天然匹配

梯形 13:30
嗯,我也是凭这些体会些苗头

梯形 13:38
我从来不忘我也要解脱。。。发心差点

元之慧 13:39
也算 所谓打基础 不要随波逐流也别画地为牢

梯形 13:39
尤其有灾有难时更需解决(脱)

梯形 13:42
跟一伙人比我是大乘,跟另一伙人比可能算小乘了。没人要的位置。[擦汗]

冷月 13:44
这么说不清楚,如何随其实和画地的地分不开的,或者说这也是个着眼处。

冷月 13:45
光着眼也不成 ,眼里有筋才好些。


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