综合一下江南瘴疠地师兄的罗列再深入一步
缘起无量因中, 如果分出作用的一支为我,则“我的宿命”问题就出来了, 这能作用的一支又正破我的宿命, 这么弄似乎是死循环的论证缘起无量因中, 如果不分出作用的一支为我, 无我则也没有“我的宿命”的问题, 不用证不用破,外道就叫自然了, 佛法又极力否定这个毛病出哪了呢!
缘起无量因中, 如果分出作用的一支为我,则“我的宿命”问题就出来了, 这能作用的一支又正破我的宿命, 这么弄似乎是死循环的论证缘起无量因中, 如果不分出作用的一支为我, 无我则也没有“我的宿命”的问题, 不用证不用破,外道就叫自然了, 佛法又极力否定这个毛病出哪了呢!
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