认为五蕴不得自在，可以和否定自由意志画等号吗？[注] 您这也跳针跳太远啦！

不许你在马路上瞎闯，不等于不许你走路。一如民主国家讲自由，但绝非毫无底限的自由；佛教所认同的自由意志，也不必是全然不受制约的自由意志。

所举偷鸡受罚例，相信没有人不同意。我们甚至更可以远推至恐龙灭绝：若非恐龙灭绝，哺乳类大量繁殖演化，以至出现人类，也不会有百万年后某人偷鸡受罚的事件发生。──推理完全无误，不过这是佛教宿命论（业报说）的本意吗？这压根儿不是正常说话方式，存心抬槓而已。

科学宿命论纵使是真理，但佛法并不曾附和科学宿命论。mahah 兄无妨信仰这种极端宿命论，并据以折难抉疑，但拿来附会于佛法，并且仅仅凭着一支“五蕴不得自在”当教证──恕我端端大国师的架子：实在太胡闹了！

[注] 《无我相经》属南传相应部，相当宋译《杂阿含》34 经。不过宋译该经译文疑有误，以下姑摘引异译本《五蕴皆空经》，以见 mahah 兄的论据所在。

“汝等当知：色不是我，若是我者，色不应病及受苦恼。我欲如是色，我不欲如是色，既不如是随情所欲，是故当知：色不是我，受、想、行、识亦復如是。”