中国人/汉人常有两句老话，一句叫“家家观世音，户户阿弥陀”，另一句是“举头三尺有神明”。这两句老话，老到渗入全民大部分人默认配置。现在，第一句有被破坏，有无神论哲学+执政，加基督教入国挤压（扔掉佛教是自觉行动），但大部分根基还在。第二句呢，甭管无神论多普及，潜意识里面大多数人仍然受此规范，所以谈论第二句比较有影响力，嘿。一神教有个命题叫“三位一体”。以我看来，这个命题是基督徒找寻其信仰合理性的必备一环。此处，以“举头三尺有神明”变为“俱生我执神”命题，问题则变为：“神”与我是一是异是相在？按新罗太贤《药师经古迹》对此的解释，有一个问题可以单拎出来。亡时显现的“炎魔使/阎魔王”是识外之识来亡者处？或者只是亡者自识所变现的影像？有可资识别的度量机制么？奇怪地套用一句：“看见就等于存在”。