故国月明中
所谓科学宿命论，其实不被科学当回事。科学已经不玩“还原论”，并不承许起点-现状的决定关系。宿命论和（绝对）自由意志，其实是当今社会中的“奴隶主和奴隶”。做点梦，怀怀旧，俗人难免。。见这帖子的标题。
完整帖子：
- 因缘法中看宿命 -
o蹲断妄念o,
2013-05-22, 08:00
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- 当然不同于佛说，这不全都你说的？ -
o江南瘴疠地o,
2013-05-22, 08:00
- 要区分两种我 -
omahaho,
2013-05-22, 08:00
- 要区分的是 -
o兼修o,
2013-05-22, 08:00
- 这个问题是一个人无我的问题，不必牵扯法无我 - omahaho, 2013-05-22, 08:00
- 马哈兄！不是我说你，基础佛学实应多多加强哟！ -
o江南瘴疠地o,
2013-05-23, 08:00
- 看不出这段说法的道理何在 -
omahaho,
2013-05-23, 08:00
- 佛教中有清晰明确的宿命论思想的其实是净土真宗 - omahaho, 2013-05-23, 08:00
- 搞了半天是《无我相经》，解读得太 over 了吧！ -
o江南瘴疠地o,
2013-05-24, 08:00
- 五蕴皆空经的语法实在奇怪 -
omahaho,
2013-05-24, 08:00
- 从心所欲不逾矩 - omahaho, 2013-05-24, 08:00
- 五蕴皆空经的语法实在奇怪 -
omahaho,
2013-05-24, 08:00
- 江南兄也有国师的风范 - ofindero, 2013-05-23, 08:00
- 故国月明中 -
o兼修o,
2013-05-23, 08:00
- 科学宿命论的最新版本 -
omahaho,
2013-05-23, 08:00
- 考虑一下对称性自发破缺。。。嘻嘻 -
o齐愍乐平o,
2013-06-02, 08:00
- 问题还是在偶然性 -
omahaho,
2013-06-08, 08:00
- ........ -
o齐愍乐平o,
2013-06-08, 08:00
- 守恒可能是一种心理需求 - omahaho, 2013-06-08, 08:00
- ........ -
o齐愍乐平o,
2013-06-08, 08:00
- 问题还是在偶然性 -
omahaho,
2013-06-08, 08:00
- 考虑一下对称性自发破缺。。。嘻嘻 -
o齐愍乐平o,
2013-06-02, 08:00
- 科学宿命论的最新版本 -
omahaho,
2013-05-23, 08:00
- 看不出这段说法的道理何在 -
omahaho,
2013-05-23, 08:00
- 要区分的是 -
o兼修o,
2013-05-22, 08:00
- 要区分两种我 -
omahaho,
2013-05-22, 08:00
- 综合一下江南瘴疠地师兄的罗列再深入一步 -
o蹲断妄念o,
2013-05-22, 08:00
- 看不懂你的说法。 - omahaho, 2013-05-22, 08:00
- 还是思心所 -
ofindero,
2013-05-22, 08:00
- 这是一个常见的说法 -
omahaho,
2013-05-22, 08:00
- 谁说的无我是否定自由选择了？ -
ofindero,
2013-05-22, 08:00
- 当然是佛说的 -
omahaho,
2013-05-22, 08:00
- 我咋从没听说过？ -
ofindero,
2013-05-22, 08:00
- 肯定有很多人从没听说过 -
omahaho,
2013-05-22, 08:00
- 就怕是你自己加工过，然后非说是别人说的。 - ofindero, 2013-05-22, 08:00
- 肯定有很多人从没听说过 -
omahaho,
2013-05-22, 08:00
- 我咋从没听说过？ -
ofindero,
2013-05-22, 08:00
- 当然是佛说的 -
omahaho,
2013-05-22, 08:00
- 谁说的无我是否定自由选择了？ -
ofindero,
2013-05-22, 08:00
- 这是一个常见的说法 -
omahaho,
2013-05-22, 08:00
- 這是佛法中最核心的问题 - omahaho, 2013-05-22, 08:00
- NOPE -
o非常o,
2013-05-22, 08:00
- "因决定“和缘起有啥区别？ -
o蹲断妄念o,
2013-05-22, 08:00
- 简单的比喻 -
o非常o,
2013-05-22, 08:00
- 不干净 -
o爱探险的朵拉o,
2013-06-01, 08:00
- 这个问题确实可以从“局部”的角度来谈 -
omahaho,
2013-06-01, 08:00
- 完全靠说，可能是缘木求鱼 -
o爱探险的朵拉o,
2013-06-01, 08:00
- 其实盲人摸象这个譬喻是针对十四无计一类的问题 - omahaho, 2013-06-02, 08:00
- 虽然世界是决定性的， - omahaho, 2013-06-08, 08:00
- 完全靠说，可能是缘木求鱼 -
o爱探险的朵拉o,
2013-06-01, 08:00
- 这个问题确实可以从“局部”的角度来谈 -
omahaho,
2013-06-01, 08:00
- 不干净 -
o爱探险的朵拉o,
2013-06-01, 08:00
- 简单的比喻 -
o非常o,
2013-05-22, 08:00
- 这种说法并不能缓解问题的尖锐性 -
omahaho,
2013-05-22, 08:00
- 不是自由意志 -
o非常o,
2013-05-22, 08:00
- 你说的这种随机性不是本质性的 - omahaho, 2013-05-22, 08:00
- 不是自由意志 -
o非常o,
2013-05-22, 08:00
- "因决定“和缘起有啥区别？ -
o蹲断妄念o,
2013-05-22, 08:00
- [转] 阅人有术：宿命论 vs. 造命论 - o江南瘴疠地o, 2013-05-23, 08:00
- 无我和能动毫无矛盾 -
o爱探险的朵拉o,
2013-05-24, 08:00
- 无我和能动是截然对立的 -
omahaho,
2013-05-24, 08:00
- 哈哈,shi zheyang ah -
o爱探险的朵拉o,
2013-05-24, 08:00
- 这个“能”的最根本含义就是 -
omahaho,
2013-05-24, 08:00
- 呵呵，这个有点属于浮想联翩 -
o爱探险的朵拉o,
2013-05-24, 08:00
- 您这样扯确实远了 - omahaho, 2013-05-24, 08:00
- 呵呵，这个有点属于浮想联翩 -
o爱探险的朵拉o,
2013-05-24, 08:00
- 这个“能”的最根本含义就是 -
omahaho,
2013-05-24, 08:00
- 哈哈,shi zheyang ah -
o爱探险的朵拉o,
2013-05-24, 08:00
- 无我和能动是截然对立的 -
omahaho,
2013-05-24, 08:00
- 前几天想着一个题目：区分两种神 -
otreeo,
2013-06-03, 08:00
- 问题重点是《药师经》的“俱生神”对吧？ -
o江南瘴疠地o,
2013-06-03, 08:00
- 鬼车兄的考据功夫令我叹服。。。就问：“神”与我是一是异是相在？ -
otreeo,
2013-06-03, 08:00
- 可资识别吗？回头我想想办法…… -
o江南瘴疠地o,
2013-06-03, 08:00
- 哈哈哈，都是我。。。还问个什么。 -
otreeo,
2013-06-03, 08:00
- 关于外五根权重与所谓客观真实。 -
o二麻子o,
2013-06-03, 08:00
- 哇塞，精彩，可以收录 - o爱探险的朵拉o, 2013-06-04, 08:00
- 之前转禅心《谈能知与所知、观察与被观察者》时，注意到 -
otreeo,
2013-06-04, 08:00
- 提到大千，让人挺感慨！ -
o江南瘴疠地o,
2013-06-06, 08:00
- 大千兄是承师教...也有联系。。。 - otreeo, 2013-06-08, 08:00
- 提到大千，让人挺感慨！ -
o江南瘴疠地o,
2013-06-06, 08:00
- 关于外五根权重与所谓客观真实。 -
o二麻子o,
2013-06-03, 08:00
- 哈哈哈，都是我。。。还问个什么。 -
otreeo,
2013-06-03, 08:00
- 有趣。。。不期然也有人提“俱生神、举头三尺有神明” - otreeo, 2013-06-10, 08:00
- 可资识别吗？回头我想想办法…… -
o江南瘴疠地o,
2013-06-03, 08:00
- 鬼车兄的考据功夫令我叹服。。。就问：“神”与我是一是异是相在？ -
otreeo,
2013-06-03, 08:00
- 问题重点是《药师经》的“俱生神”对吧？ -
o江南瘴疠地o,
2013-06-03, 08:00
- 当然不同于佛说，这不全都你说的？ -
o江南瘴疠地o,
2013-05-22, 08:00