平步青霄 上午9:49
第二款
灭非常住
第一项
直斥常灭不成
问：灭应是有，是常住故。答：灭若常住者，离法亦应有。
若灭常住者，应离法有灭；复应无依。然此非理。
复次：离法此非有，离无法亦无。（廿六）
若离法及无法，俱无有灭。
摄曰：常灭离法无依故，不成何况离无法。

本颂二十六：
若灭常住者，应离法有灭，

离法此非有，离无法亦无。

[分析]
如果灭是恒常的话，应该有独立存在的“灭”而不依赖其他诸法。但是，若没有诸法，离开诸法，灭就成为一个类似兔角的名词，没有意义。这里灭的意思是指某法的变异消失过程，是有为法。在《七十空性论》别处的文字里，灭也可以指法经变异而完全消失这一种后果。这两种意思有所不同，但在本论中混用并未加以简别，这或许是不同语言与翻译造成的问题。如果灭指“某法不再存在”这样的后果，离该法则失去观待对象，不知所指，失去意义。