梯形 15:24
凭借经论善知识，闻思，定个方向，人脑够用。
梯形 15:24
佛性在作用

梯形 15:35
方向，其实就是分好赖，或说是所持好赖标准的调整。
梯形 15:37
而在方向上前进时各处的小要求比如不思不忆什么的，都是由正见（慧）罩着的

梯形 15:56
理想的是观之纯即止，发愿之纯即证空性。。可理想几乎就是个想像
梯形 16:00
力用，即使往最猛说，无量。与无量烦恼、众生、汨汨顶上的业、锥子。。。一比，差别可以还是无量大。
梯形 16:03
打上就知道了，不像说理时“业是空的，没有”那样子
梯形 16:04
虽然也没那么可怕，老是差无限量，但怎么也不是“没有”

梯形 16:07
抗颠应该十分了得，不敢想像。。[微笑]
梯形 19:41
断不断除思惟判断，是由个人素质为主要参考来选择的。
梯形 19:44
不断除的意义在于，它可于日常生活中持续修持如过马路选斑马线，再如开会听领导讲话，修观。。。。。
梯形 19:46
素质不行怎么也学不会做不来，一点兼容思惟分析选择的能力也没有，那不靠静处打坐还能靠上什么。
梯形 19:55
条件好吃喝不愁不带孩子不做饭，照传统坐禅那么练当然是很好的了。如果条件不允许，要养家工作带孩子玩手机看八卦研究哲学家。。是很难练上去的。像南传一些流派有自己的四禅标准，这个不算。
梯形 19:57
这情况下如自身素质还好能承担兼容性好的慧能那种禅法，就更有意义了。

梯形 19:59
麻叔有篇在家人如何禅修的文章
梯形 20:52
都是修定，慧能的见就高一层。神秀的见未必低，但修法上没表现出来。神秀可能是见够自身素质差，也可能见也不够。

梯形 21:10
发心明确，知道要打谁肯打任打，有些东西比如见就可以很快。你见不着可以带你走几个主圈，几下子的事。
梯形 21:14
使不上力，还有辙，照着操作。
梯形 21:15
你说好几年了，发心明确，要打自己的，在哪儿呢。
梯形 21:16
都是揍别人要揍别人的
梯形 21:19
自己都打不倒，能打躺下别人么。
梯形 21:25
所以没发心没要打自己的，你不能教他。回头他拿去到处打，等真需要的来了，你教人连地摊都有的修法，人家能修吗。

二麻子 21:26
高论。有点过分一针见血