作者: 1001nights @, 发表于: Monday, August 17, 2020, 03:51 (101天前) @ 1001nights
编辑: 1001nights, 时间: Monday, August 17, 2020, 03:54

梯形 22:27
歇即菩提,鼻子是大象。。这个,是牛都没见着,当然也谈不上牧牛了,完全没上路。
梯形 22:29
还是外道


梯形 22:42
人外有人。歇,不失为一个有效的方式之一,但如果不给智留有生存空间,便停于此处并且迟早会于此处产生指认,半途而废。
梯形 22:45
早期俱体讲歇时是有较明确说明的,比如无念、知无念;无忆、不忘;定慧等持等等,后来就模糊了,偏向灭智死定了。
梯形 22:48
知无念,无忘等,它是提着股劲,会在修持中展现出更顺解脱的东西。这些指示模糊掉了以后,展示不出来更好的,那么一直死下去就成好的了,充数当作开悟当作“牛”,乃至直接当做解脱。
梯形 22:52
灭智就废了,禅法不济也够人一呛。[呲牙][呲牙]
梯形 22:53
智度,伦落成猪脑解脱法。。。看厉史,脉络比较清楚。

圣普 22:57
@梯形 一接近更顺解脱时,会马上出来“指认”的,惨。。

梯形 22:58
连环坑嘛,最好有人指引
梯形 04:51
悟后肯定跟上一轮提,也就是持。三昧是持出来的,不是指认的、现成的。劲的大小也是依励力、有间歇、无间歇、无功用递进。
梯形 04:54
修行一路上到处是这个过程,内道外道都一样,讲究持入三昧。旧译那么多三昧经、持经都说明问题,如失佚的微密持经。
梯形 04:56
悟前的提,主要就指不弃思惟,保持清醒不昏沉有辨别能力。。找出顺解脱的那个。
梯形 04:59
找准了,持上一轮就完活了。没找准持一轮还不行,要较正再持再校再持。。。见宗即指校准,后跟一轮持。

梯形 05:04
学禅宗,就于校准这着力,强调见地见宗。学别的可能上来就干一轮九住心十牛图,干到头了,再校正再干下一轮。。。。与多轮比禅宗法子就顿。但也没顿到一轮都省了。而且素质不行一辈子等校准,可能比一轮轮干还慢。
梯形 05:07
更不用说半途指认成功唬自己而夭折的了。

林浩 07:03
难在找准上,不容易啊

梯形 10:45
不是太容易! 按次第的分配,见道位在整条次第的1/3处。
梯形 10:46
后面那一轮占2/3的比重
梯形 10:49
寻牛占1/3, 牧牛占2/3

梯形 10:57
老三篇之所以是纲,是悟前悟后,发心止观,要点都讲到了。
梯形 10:58
观割,相比而言专注在校准。
梯形 11:20
大乘不太讲四禅,而主要用九住心标示定力次第。欲界四定色界四禅,一级级扭转及稳定,有多轮的九住心,还没到校准的程度。
梯形 11:22
大乘凭闻思正见,力图合于心行,尽早校准,续行一轮九住心(也就是十牛图)
梯形 11:24
禅宗是大乘这个思路里最极端的代表。
梯形 11:34
自己认定不行,要印证,一代一代人印证。传心,点灯,印心。。。
梯形 12:02
印证不是给头衔,为的是当人校准上路。如去传播,确保传的是正的。
梯形 12:05
如果在家鼓捣,错了只错一个。如果去传播,没传承无印证,原则上是不合法。

梯形 12:15
三分之一的开悟,怎么也盖不了全程。没系统修定的开悟,三分之一也没到,只能算接近。
梯形 12:16
后三分之二禅宗不怎么提到,因为没什么好讲了,只是稳定程度的事,虽然占比很大。
梯形 12:18
但到我们各自头上,那是漫漫长路。

梯形 12:59
正确的行持,有方向的。
梯形 13:00
不是往那一瘫,这个是那个是的。
梯形 13:04
有病就医,无病健身。
梯形 13:07
吹得天花乱坠,有病照样找医生,不说没病了。
梯形 13:08
有没可以直接等死的,真不当病的? 后三分之二完成就可以。
梯形 13:13
在思惟层面想通,易唬自己。一切皆空。。。这类。
梯形 13:15
在静处息心,容易麻痹自己, 以为什么状况都止得住。
梯形 13:17
这二层没陷入,基本上就能关注在修持上面。
梯形 13:19
陷在二个里任一个,都会否定修持。陷在歇息的,还会否定思惟。
梯形 13:22
这都是较浅的邪路。禅修深入会有各种外道认定,没佛法正理次第三宝加持,是很难的。
梯形 13:59
我们业余爱好,认定不认定放一边,顶不住颠簸,至少说明牧得不够。人家顶得住是人家的,不是咱的。


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