“爆破”

作者: 1001nights @, 发表于: Monday, August 17, 2020, 07:54 (101天前) @ 1001nights

大树 10:59
@梯形 梯师兄,昨天我跟一位修参话头的师兄交流,产生了一些争论,他是跟一位台湾的师父学的,他认为只要疑情生起来,一直维持住,直到发生“爆破”(这个概念是他的原话),就是契入空性了。但我觉得,这个过程中,必须还要有一个作毗婆舍那的过程,而他认为,还需要分析就是用脑,而这个过程根本不需要再用脑。因此,我有个疑问,是否有不需要作毗婆舍那的修法?

梯形 11:13
修法很广泛,当然可以有无分析的,但是悟,必须过毗婆舍那,它可以快速像爆破,内容不能少。

梯形 11:13
一般说的爆破,内容都缺
梯形 11:16
这是禅宗方式造成的。参话起疑情,是种强提法,不易昏沉而且还容易失眠买昏脑胀,它还能堵死散乱,是不错的修止的方法。
梯形 11:17
它的缺点不是它本身,是他们系统中对毗婆舍那的忽视,包括对先期闻思的忽视
梯形 11:17
这个忽视导至他们的爆破,不少的假悟
梯形 11:19
表现在“悟”后继续否定教理,也不提毗婆舍那,有的甚至否定修持(爆在与悬设相应)。

古慈 11:21
@梯形 虚云老和尚以后 有不有参话头成功的?

大树 11:21
他认为爆破不需要动念,而我认为要毗婆舍那必须要动念抉择,争论主要在此

古慈 11:22
按老和尚说的 起了疑情的都没几个

古慈 11:22
@大树 这么扯没意思

梯形 11:23
@古慈 不知道! 老和尚从小修持三四十载,快六十才悟。悟后仍旧讲生死挂在眉间,照顾话头。。。实修实证。而且他不否定教理。

古慈 11:24
不能彻底排除 有人可取至静而成就
古慈 11:24
但通途上 不这么干

梯形 11:25
可能性小,看佛之前外道。看大乘所言小乘。。。

古慈 11:25
让他看看自己的资质和走至静路子成就的几率
古慈 11:26
因为众生无量无尽 根基普遍
古慈 11:26
所以圆觉经有三条路

梯形 11:26
独觉的成就明确地讲是观察缘起的

风土 11:26
通过毗婆舍那笃定了方向,可以取至静而行,(圆觉奢摩他)
风土 11:27
通过毗婆舍那笃定了方向,可以取至静而行,(圆觉奢摩他)————所谓信根增上吧

梯形 11:27
对,安心取至静是之前有毗婆舍那成功为基础的
梯形 11:28
智是人佛都有,选择了佛,信佛到怎么修。。。一切离不了智

风土 11:28
有个悟净圆觉的前提

梯形 11:30
中间抽一段,不计前后,其实是以割裂为基础而来的,才有无决择爆破等
梯形 11:31
@古慈 顿爆可以行,但是不是正爆,看其行。
梯形 11:34
比如我最推崇的大宗门,里面不少号称大德的,虽说当时平台不佳了,但他们确实没有什么校正的措施。。。这就不能全怪平台了,有理由怀疑他们的见不行,悟得不透。
梯形 11:34
通宗不通教,开口便乱道。
梯形 11:35
不少人一辈子只会说止的
梯形 11:38
能善分别,善行为,这是佛智终极落实处

古慈 11:41
@梯形 哈哈
古慈 11:42
经常见格鲁批评宁玛 只是一种定 哈哈
古慈 11:43
这事 说实话 汉传宗派里面 天台宗处理的比较到位
古慈 11:43
当代禅宗处理的不是很好

梯形 11:43
批评得不是没道理,因为那类宗派里容易出一些那样的人

古慈 11:44
天台是直接有三止三观的 乃至有三智

竹子 Choying Lhamo 11:44
还有“你们的大圆满,不就是止观吗?”“哪有生圆次第之外的大手印”[呲牙]
竹子 Choying Lhamo 11:45
@古慈 格鲁经常diss的[呲牙]

古慈 11:45
@文竹 是哦
然后 索达吉急了 直接说格鲁单空见

竹子 Choying Lhamo 11:47
格鲁和其他新译这一点差别也一样

古慈 11:47
其实也不是

竹子 Choying Lhamo 11:47
噶举的祖师也掰扯过

古慈 11:47
格鲁密法部分
古慈 11:47
乐空双运呢?

竹子 Choying Lhamo 11:48
格鲁显密分开讲,对教法保存有好处
竹子 Choying Lhamo 11:48
但宁玛噶举一开始就是不分的
竹子 Choying Lhamo 11:48
所以这点没办法以自己的去衡量别人的

古慈 11:49
@文竹 乃至格鲁显的部分
古慈 11:49
也不是单空

竹子 Choying Lhamo 11:50
倒是有单空的修法

古慈 11:50
宗大师明确止观双修

梯形 11:50
自证体系里,描术不是显现,也不离显现。如果二分,这两没有高低,谁罩谁都行。但如果一味强调反智灭分别,那绝对悟得不透,因为佛陀强调的是智,解脱知见置在高处。

竹子 Choying Lhamo 11:51
@古慈 是啊,有不等于排斥其他

古慈 11:51
所谓单空修法 也就是一个概念
古慈 11:52
或者一个阶段

竹子 Choying Lhamo 11:52
就好像如梦观,对有些人就是有用
竹子 Choying Lhamo 11:52
有时候有用就行
竹子 Choying Lhamo 11:53
至于之后走到哪步,也是各有因缘
竹子 Choying Lhamo 11:53
又不是和一个修法结婚、而且必须不能离

古慈 11:53
@文竹 六祖说的是最基本的
古慈 11:53
定慧从来离不开

竹子 Choying Lhamo 11:53
方便有多门
竹子 Choying Lhamo 11:54
有的人从有所缘止开始,一辈子也无法专注
竹子 Choying Lhamo 11:54
却上手就可以无所缘的止,虽然也不是特别好,但总能进行下去

梯形 11:57
哪派说得不管怎么好怎么花,落自己头上时,它们说得都不算,自己的体格说得算。
梯形 11:59
啥格鲁宁码大禅宗,噗呲一下子受不住,就得问为什么?问他们管用么,他们谁不吹牛?就得问自己一一一这就是智。
梯形 12:00
都会问为什么了,只有智才会。

二麻子 12:00
@大树 哈哈,估计那人的师傅自己也不知道什么是爆炸

二麻子 12:01
@古慈 取至静为行,在圆觉经里的前提是悟净圆觉心。
二麻子 12:02
实际正是在说,不是一悟即休的。


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