大乘在初破能所时，平日所习惯的我执被窥破后，可能会落在8识范围内，也可能随其正见而落。或者说也有可能不落什么。————如果落在8识里，恰恰是没能破开能所对立。所以见极其关键，关键就在其用时。南传难道不是如此，见不重要？或者说，南传能天然保证行人之见都是正确，用时必对？对此俺深表怀疑。