大乘的开悟，还是顿悟渐修。类比南传的见清净和后续的十六观智。名色分别智字面上有名色，但是指出世间无我的智慧，并不是指世间分析名色构成的智慧。行者是在那个刹那，悟到能所对立的颠倒。如果有大乘正见的熏修，所悟也可能会超过人无我的范畴，就不只是小乘了。