见道位超越根本能所对立，现见根本智。根本智是出世间智，大约可以比照南传的涅槃智。名色分别智还是世间智，差距甚大：智照名色生灭，正好是能观之幻智vs.所观之名色。而根本智远离所有这样的能所对偶，即远离一切有为。至于人法我习气，即便是在见道位之后的须陀洹果，也不至于完全跨越：初果只是断三结（部分的人我执），升起四不坏信，也没有说要化身千万呀。以上大概是相对比较共许的次第，至于说到四念住教法的殊胜，应该所有人都会赞同吧。