所以大乘的见在这儿很重要，名色现行可以现量调伏人无我，但法无我调伏多少，这个不能一概而论吧。七识以上，只靠用心方式的改变，扭得过来很难，这个也是我觉得四念住殊胜所在（不限南传教法）。行人做念住时，妄心停歇而已。