赵老师说： 从什么时候，寂与觉成了互相矛盾甚至互相排斥的两端了？从无明执我开始。所谓寂，在隐含执我的前提下，被暗暗扭曲成我不动，或者干脆我消失了所以没有什么能动的。而所谓觉，则被暗暗扭曲成我觉我能动，是种主体行为，其实这跟西哲所云“我思故我在”同出一辙。从而，在这样的扭曲下，寂与觉不能并立。

然而寂与觉都是用于描述实相的，实相无我执，超越个体与局部视角，无有割裂的余地。实相下，既然主体都没有就根本谈不到个体或者局部的动，而法界无外无对比，则更谈不到全体的动，故法尔本寂。虽然本寂，却智慧圆照，并非无知：凡夫执为个体尚且有觉知，超越个体并不排斥个体的实相岂会成为木石？故法尔本觉。寂觉根本不二，手心手背而已，从何诤起？