马哈呀，看了您几个帖子后您推荐的书甭管好赖还是算了，俺就不费那脑筋了
您那逻辑俺看不懂也跟不上。。。。
完整帖子：
- 关于《观待与割裂》中无所止的思考 -
o蹲断妄念o,
2013-06-21, 08:00
![[*]](themes/default/images/complete_thread.png "开启整个主题")
- 哈哈加一个： -
o古慈o,
2013-06-21, 08:00
- 做个文字疏通 -
o齐愍乐平o,
2013-06-21, 08:00
- 哈哈，有意思，俺来个古本椎击三要别解给您凑趣： - o古慈o, 2013-06-21, 08:00
- 三要诀能否再讲的细一些？ -
o踏雪寻梅o,
2013-06-22, 08:00
- 哈哈，您去自己找找 - o古慈o, 2013-06-22, 08:00
- 做个文字疏通 -
o齐愍乐平o,
2013-06-21, 08:00
- 关于无所缘较有所缘容易昏沉，恐未必尽然。 -
o江南瘴疠地o,
2013-06-21, 08:00
- 我理解他是说 - o古慈o, 2013-06-21, 08:00
- 在《菩提道次第略论》里 -
o蹲断妄念o,
2013-06-21, 08:00
- 所謂無所止本就是强力割裂止观的结果 -
omahaho,
2013-06-21, 08:00
- 《杂阿含》裡许多经文是把奢摩他与毗婆舍那分开说的。 -
o江南瘴疠地o,
2013-06-21, 08:00
- 这些例子不恰好说明止观是硬币的两面吗？ -
omahaho,
2013-06-21, 08:00
- 到底也还是两面，不是一面。 -
o江南瘴疠地o,
2013-06-21, 08:00
- 。。。。。 -
o齐愍乐平o,
2013-06-21, 08:00
- 似乎不恰当 -
omahaho,
2013-06-22, 08:00
- 想了一下。。。 -
o齐愍乐平o,
2013-06-22, 08:00
- 赞同齐愍兄的分类角度 -
o蹲断妄念o,
2013-06-22, 08:00
- 哈兄说的那个。。。。。。 -
o齐愍乐平o,
2013-06-22, 08:00
- 所谓原始佛教就是阿含或者巴利经反映的佛教 -
omahaho,
2013-06-23, 08:00
- ..... - o齐愍乐平o, 2013-06-23, 08:00
- 所谓原始佛教就是阿含或者巴利经反映的佛教 -
omahaho,
2013-06-23, 08:00
- 蹲断兄也太会捧人了！ -
o江南瘴疠地o,
2013-06-23, 08:00
- 叫您说上了，挺复杂的恨着爱捧着摔 -
o蹲断妄念o,
2013-06-23, 08:00
- 嘻嘻。。。字面分析一下。。。 - o齐愍乐平o, 2013-06-23, 08:00
- 关于外道毗婆舍那，您和古慈兄的提示确有道理。 -
o江南瘴疠地o,
2013-06-24, 08:00
- 。。。很有价值的发现。。。 - o齐愍乐平o, 2013-06-24, 08:00
- 哈哈陈兄多少年了还是这么臭屁，到处设陷阱 - o古慈o, 2013-06-23, 08:00
- 这事情很简单呀 -
omahaho,
2013-06-23, 08:00
- 定的反面也可以是精进 - omahaho, 2013-06-23, 08:00
- 老马！你用说的当然简单！ -
o江南瘴疠地o,
2013-06-24, 08:00
- 认识观中止确实要稍微困难一点 - omahaho, 2013-06-24, 08:00
- 等着你的回话了。。。 -
o齐愍乐平o,
2013-06-23, 08:00
- 呵呵！牌不好，这把还是很难跟！ -
o江南瘴疠地o,
2013-06-24, 08:00
- 顺着你的看法。。。。 -
o齐愍乐平o,
2013-06-24, 08:00
- 哎哟！齐兄这是怎麽了？成了外星迷了吗？ -
o江南瘴疠地o,
2013-06-25, 08:00
- 真是强求你推理了... - o齐愍乐平o, 2013-06-25, 08:00
- 虫洞什么的 -
otreeo,
2013-06-26, 08:00
- 我的看法大致。。。。。 - o齐愍乐平o, 2013-06-26, 08:00
- 哎哟！齐兄这是怎麽了？成了外星迷了吗？ -
o江南瘴疠地o,
2013-06-25, 08:00
- 插两嘴 -
otreeo,
2013-06-24, 08:00
- 你这么说。。我到是一直有个疑问。。比较大的坐标。。。 -
o齐愍乐平o,
2013-06-25, 08:00
- 讲述古老故事时，佛一般上来就来个时空定位。 -
otreeo,
2013-06-26, 08:00
- 我的看法是这样的... -
o齐愍乐平o,
2013-06-26, 08:00
- 齐兄！您的表达真的太嫌高来高去了！ - o江南瘴疠地o, 2013-06-26, 08:00
- 佛经对他方国土方向定位之不合科学处，是可以解套的。 -
o江南瘴疠地o,
2013-06-26, 08:00
- 。。。 -
o齐愍乐平o,
2013-06-26, 08:00
- 一个月轮番修“大相”？ -
otreeo,
2013-06-27, 08:00
- 也许这些名号功德摄持某些般若类的内容。。。？ -
o齐愍乐平o,
2013-06-27, 08:00
- 。。。补充。 - o齐愍乐平o, 2013-06-27, 08:00
- 蜂鸟那篇... -
otreeo,
2013-06-27, 08:00
- 里面有个 -
o齐愍乐平o,
2013-06-27, 08:00
- 估计是吧，那图似乎借的是密教坛城图 -
otreeo,
2013-06-27, 08:00
- 。。。。 -
o齐愍乐平o,
2013-06-28, 08:00
- 不得不说这两个都很令人神往 -
otreeo,
2013-06-29, 08:00
- 但这个不是神教 -
o齐愍乐平o,
2013-06-29, 08:00
- 理解你的意思 -
otreeo,
2013-06-29, 08:00
- ..... -
o齐愍乐平o,
2013-06-29, 08:00
- 没怎么注意到这个像 -
otreeo,
2013-06-29, 08:00
- 。。。。 -
o齐愍乐平o,
2013-06-29, 08:00
- 当年我在莲舟提到唐旺的事。。。。 -
o二麻子o,
2013-06-29, 08:00
- 嘻嘻。。。。 -
o齐愍乐平o,
2013-06-29, 08:00
- 高处不胜无聊的士，唐旺谈到过。。。 -
o二麻子o,
2013-07-01, 08:00
- 也许。。寿者相 -
otreeo,
2013-07-01, 08:00
- 从正面意义来说，延促自在 - otreeo, 2013-07-01, 08:00
- 所以我觉得唐不是神教。 -
o齐愍乐平o,
2013-07-01, 08:00
- 所以看到佛弟子里面些人还在。。 - o二麻子o, 2013-07-01, 08:00
- 哈哈。有两套唐旺书。。。。 -
o二麻子o,
2013-07-01, 08:00
- 。。。回忆一下 - o齐愍乐平o, 2013-07-01, 08:00
- 也许。。寿者相 -
otreeo,
2013-07-01, 08:00
- 高处不胜无聊的士，唐旺谈到过。。。 -
o二麻子o,
2013-07-01, 08:00
- 嘻嘻。。。。 -
o齐愍乐平o,
2013-06-29, 08:00
- 往前翻了不到20页，翻不动了，休息 -
otreeo,
2013-07-01, 08:00
- 是这个像 -
o齐愍乐平o,
2013-07-01, 08:00
- 齐兄这个联繫极有创见！ -
o江南瘴疠地o,
2013-07-01, 08:00
- 毫不局限，只要有必要 -
otreeo,
2013-07-01, 08:00
- 呵呵。。。 -
o齐愍乐平o,
2013-07-01, 08:00
- “巫”字的双人，历来有各种解释 -
otreeo,
2013-07-02, 08:00
- 嘻嘻... - o齐愍乐平o, 2013-07-02, 08:00
- “巫”字的双人，历来有各种解释 -
otreeo,
2013-07-02, 08:00
- 呵呵。。。 -
o齐愍乐平o,
2013-07-01, 08:00
- 毫不局限，只要有必要 -
otreeo,
2013-07-01, 08:00
- 又翻了几页，看到这个 - otreeo, 2013-07-01, 08:00
- 齐兄这个联繫极有创见！ -
o江南瘴疠地o,
2013-07-01, 08:00
- 是这个像 -
o齐愍乐平o,
2013-07-01, 08:00
- 当年我在莲舟提到唐旺的事。。。。 -
o二麻子o,
2013-06-29, 08:00
- 。。。。 -
o齐愍乐平o,
2013-06-29, 08:00
- 没怎么注意到这个像 -
otreeo,
2013-06-29, 08:00
- ..... -
o齐愍乐平o,
2013-06-29, 08:00
- 理解你的意思 -
otreeo,
2013-06-29, 08:00
- 但这个不是神教 -
o齐愍乐平o,
2013-06-29, 08:00
- 不得不说这两个都很令人神往 -
otreeo,
2013-06-29, 08:00
- 。。。。 -
o齐愍乐平o,
2013-06-28, 08:00
- 估计是吧，那图似乎借的是密教坛城图 -
otreeo,
2013-06-27, 08:00
- 里面有个 -
o齐愍乐平o,
2013-06-27, 08:00
- 也许这些名号功德摄持某些般若类的内容。。。？ -
o齐愍乐平o,
2013-06-27, 08:00
- 一个月轮番修“大相”？ -
otreeo,
2013-06-27, 08:00
- 。。。 -
o齐愍乐平o,
2013-06-26, 08:00
- 我的看法是这样的... -
o齐愍乐平o,
2013-06-26, 08:00
- 讲述古老故事时，佛一般上来就来个时空定位。 -
otreeo,
2013-06-26, 08:00
- 你这么说。。我到是一直有个疑问。。比较大的坐标。。。 -
o齐愍乐平o,
2013-06-25, 08:00
- 顺着你的看法。。。。 -
o齐愍乐平o,
2013-06-24, 08:00
- 呵呵！牌不好，这把还是很难跟！ -
o江南瘴疠地o,
2013-06-24, 08:00
- 叫您说上了，挺复杂的恨着爱捧着摔 -
o蹲断妄念o,
2013-06-23, 08:00
- 哈兄说的那个。。。。。。 -
o齐愍乐平o,
2013-06-22, 08:00
- 光从记载下来的经典看禅法上肯定有缩减同时应该也有创新 -
o蹲断妄念o,
2013-06-23, 08:00
- 。。。。。。 -
o齐愍乐平o,
2013-06-23, 08:00
- 是， 那个时代那个区域确实厉害， 可惜了 -
o蹲断妄念o,
2013-06-24, 08:00
- 公元五世界这地方居然有人远征北美的。。。 -
o齐愍乐平o,
2013-06-24, 08:00
- 一直以为扶桑是日本， 原来古时候指美洲某地啊（墨西哥） - o蹲断妄念o, 2013-06-24, 08:00
- 这好像是个蛮久的争议话题了！ -
o江南瘴疠地o,
2013-06-24, 08:00
- 确实。。。 - o齐愍乐平o, 2013-06-24, 08:00
- 真有人考证过你说的这段也... -
o齐愍乐平o,
2013-06-28, 08:00
- 而且真有人挖了个美洲古佛寺出来... -
o齐愍乐平o,
2013-06-28, 08:00
- 有的时候看具体的做法还是挺有意思的... -
o齐愍乐平o,
2013-06-28, 08:00
- 古墨西哥佛像或者玉米神。。。。？ - o齐愍乐平o, 2013-06-28, 08:00
- 就算墨西哥曾有过佛寺僧侣，应该也是昙花一现！ -
o江南瘴疠地o,
2013-06-28, 08:00
- 当然。。。。 - o齐愍乐平o, 2013-06-28, 08:00
- 有的时候看具体的做法还是挺有意思的... -
o齐愍乐平o,
2013-06-28, 08:00
- 而且真有人挖了个美洲古佛寺出来... -
o齐愍乐平o,
2013-06-28, 08:00
- 公元五世界这地方居然有人远征北美的。。。 -
o齐愍乐平o,
2013-06-24, 08:00
- 是， 那个时代那个区域确实厉害， 可惜了 -
o蹲断妄念o,
2013-06-24, 08:00
- 。。。。。。 -
o齐愍乐平o,
2013-06-23, 08:00
- 赞同齐愍兄的分类角度 -
o蹲断妄念o,
2013-06-22, 08:00
- 想了一下。。。 -
o齐愍乐平o,
2013-06-22, 08:00
- 似乎不恰当 -
omahaho,
2013-06-22, 08:00
- 。。。。。 -
o齐愍乐平o,
2013-06-21, 08:00
- 到底也还是两面，不是一面。 -
o江南瘴疠地o,
2013-06-21, 08:00
- 这些例子不恰好说明止观是硬币的两面吗？ -
omahaho,
2013-06-21, 08:00
- 对“无所止”感兴趣的可以看这本书第三部分 -
omahaho,
2013-06-21, 08:00
- 该书基本引用了藏地几种著作，有裁剪， 不建议！ -
o蹲断妄念o,
2013-06-21, 08:00
- 您读书应该仔细点 -
omahaho,
2013-06-21, 08:00
- 原著我全面读不叫细读？ 原著您读么！ -
o蹲断妄念o,
2013-06-21, 08:00
- 您这么粗心不细心，原著全面读有何益处？ -
omahaho,
2013-06-21, 08:00
- 马哈呀，看了您几个帖子后您推荐的书甭管好赖还是算了，俺就不费那脑筋了 -
o蹲断妄念o,
2013-06-21, 08:00
- 其实您不因该把我和这本书联系起来 -
omahaho,
2013-06-22, 08:00
- 唯一？ 里面那个部分有些引用段所出自的原著，连读东西不多的我还看过几个呢 -
o蹲断妄念o,
2013-06-22, 08:00
- 您前面说得那几个其实基本上属于“由慧入定” -
omahaho,
2013-06-22, 08:00
- 达摩的理入可以算是慧入的一个例子 -
omahaho,
2013-06-23, 08:00
- 达摩只是叫做理入，凝住壁观，坚住不移之类的正落在通常对止的定义之中。 理入明显是双运了。 -
o蹲断妄念o,
2013-06-23, 08:00
- 这样说大乘起信论那一段也是明显的双运 -
omahaho,
2013-06-23, 08:00
- 有点区别， 达摩凝住前就有深信， 起信论的没明显那么说 - o蹲断妄念o, 2013-06-23, 08:00
- 这样说大乘起信论那一段也是明显的双运 -
omahaho,
2013-06-23, 08:00
- 达摩只是叫做理入，凝住壁观，坚住不移之类的正落在通常对止的定义之中。 理入明显是双运了。 -
o蹲断妄念o,
2013-06-23, 08:00
- 达摩的理入可以算是慧入的一个例子 -
omahaho,
2013-06-23, 08:00
- 您前面说得那几个其实基本上属于“由慧入定” -
omahaho,
2013-06-22, 08:00
- 唯一？ 里面那个部分有些引用段所出自的原著，连读东西不多的我还看过几个呢 -
o蹲断妄念o,
2013-06-22, 08:00
- 其实您不因该把我和这本书联系起来 -
omahaho,
2013-06-22, 08:00
- 马哈呀，看了您几个帖子后您推荐的书甭管好赖还是算了，俺就不费那脑筋了 -
o蹲断妄念o,
2013-06-21, 08:00
- 您这么粗心不细心，原著全面读有何益处？ -
omahaho,
2013-06-21, 08:00
- 原著我全面读不叫细读？ 原著您读么！ -
o蹲断妄念o,
2013-06-21, 08:00
- 您读书应该仔细点 -
omahaho,
2013-06-21, 08:00
- 也可以看 - omahaho, 2013-06-22, 08:00
- 该书基本引用了藏地几种著作，有裁剪， 不建议！ -
o蹲断妄念o,
2013-06-21, 08:00
- 《杂阿含》裡许多经文是把奢摩他与毗婆舍那分开说的。 -
o江南瘴疠地o,
2013-06-21, 08:00
- 所謂無所止本就是强力割裂止观的结果 -
omahaho,
2013-06-21, 08:00
- 参话头能做到疑情发起时,算不算是一种无所止的修法? -
o踏雪寻梅o,
2013-06-21, 08:00
- 我说的那本书里 - omahaho, 2013-06-21, 08:00
- 可以算吧，但是比较适合专业人事 -
o古慈o,
2013-06-21, 08:00
- “……”是怎么意思？(无內容) - o江南瘴疠地o, 2013-06-22, 08:00
- 算，而且此法的设计上相当巧妙。 - o二麻子o, 2013-06-21, 08:00
- 俺来说两句 - o爱探险的朵拉o, 2013-07-01, 08:00
- 哈哈加一个： -
o古慈o,
2013-06-21, 08:00