部派大小乘杂合的克什米尔键陀罗西域辉煌时期，禅法似乎最丰富了， 而且都在真用着似的， 和后来的收集整理者智顗不同。 智顗自己甚至都表达了是为了“不废弃”而整理收集的意思， 他自己的主打转向到高精尖的所缘上去了。 稍后的大宗派连整理的工作都不屑了。 大格局形成， 丰富的禅法都没了， 谁还去细研究禅法间的同异，连带着也影响到了次第的形成, 可惜了。