哈哈，写本第二章古人对如此雅俗杂糅的汇集本深恶痛绝，却连番慨叹螳臂当车，自己灭不了伪经。古人警告说：这杂以马头罗刹答地狱报的《佛名经》是伪杂经，穿插在佛名经三十品之中的《宝达问/马头答经》是伪经之中的伪经。甭管他，我还是从上到下读了一遍。读到中间，算是开始懂齐兄表达的意思了。这部很有特色的汇集本，用两经搭配以于三宝前忏悔（佛宝、经宝、菩萨宝、声闻缘觉辟支宝）。俺的看法，1、这个两经交错编排，是高低搭配。类似于J20和J31的组合。但是看不出前者《佛名经》忏悔品各章和《宝达/马头经》的地狱恶报各章有直接对应，似乎只是对应罗列的意味。2、28/30重的递进忏悔/归敬念诵组合，或许是功课搭配。或许安排月课，特意如此搭配。一个是讲各种三宝名可归敬处/可依之忏悔成就，后一个不如法颠倒而住就落各种地狱可怖。1个月正好修完。3、佛名经这个部分，是一种逐次轮番的修法。实质是于十方三世三宝处，一一方位，以佛名/经名/菩萨名/声闻辟支圣者名为所缘，忏悔发愿，逐一修心而臻圆满，又各拿一部分地狱来激励后进和鞭策颠倒而住者。若要回到这一轮主题的主旨上来，这诸品逐次修敬的“所缘”就是持续轮番修“大相”。如果真能修下来，有验相，和诸佛现前念佛三味应该是同一个方向吧。