南传真实法04

作者: kant, 发表于: Wednesday, July 15, 2020, 03:35 (137天前) @ kant
编辑: kant, 时间: Wednesday, July 15, 2020, 03:56

守护 11:12
但观不是思维,或者不全是思维
守护 11:13
日常的思维,当然也可以说是一种观。
冷月 11:13
准确滴说是”思惟”,不是“思维”。
冷月 11:13
差别在于细微心行能察觉到多深了。
梯形 11:14
你这观的概念与我们的不太一样@守护
唐二牛 11:20
南传的观,要用思维分析。虽然观不是思维,但肯定要用到思维,要不怎么抉择正见
唐二牛 11:21
南传的观,就是直观(觉知)五蕴,以印证法印
守护 11:22
唐兄说的是南传的正路子
梯形 11:23
[呲牙][呲牙]守护兄是。。。南传的野路子?
守护 11:23
关键在于怎么个直观
梯形 11:24
仅目击的观?
守护 11:25
关键在于怎么个直观? 回答就是概念法
风土 11:30
五蕴是色法和名法,直观五蕴生起观慧,远离概念法。 “回答”就成了概念法,是这个意思吧?
二麻子 11:34
@鱼 @守护 @梯形 我们可以比较一下思维跟觉受。。。。。
二麻子 11:35
作为人类,思维概念是人类智慧展开的基础步伐。人类用思维能达到的,在绝大多数情况下,比直觉和觉受要高深。。。。否则人类不需要思维。
二麻子 11:35
虽然高深,代价是不切身。
二麻子 11:36
所以,禅修时候只用思维,那末容易高深而不切身。如果只用觉受,恐怕绝大多数人根本离不开外道了。
唐二牛 11:37
@风土 没那么神秘
二麻子 11:38
所以,如果依觉受修,南传是这个倾向,那末如果修到正见的程度,那就是证量。但实际上,因为多数绝大多数人见都还没掰正,依靠觉受修,你能到什么方向去是很不稳定的,至少也是很难深入的。
二麻子 11:39
反过来,如果依托概念修,程度倒是比较好,就是不切身。而不切身的高深,实在并无解脱的效果。
喀࿄ 11:39
@二麻子 是的,所以南传禅修非常重视小参指导,密集禅修中最多3天就有一对一的指导,并且老师都是证果者
二麻子 11:40
就着这两个极端,排斥另一方,去禅修,基本我们可以说,是猪脑子。
二麻子 11:40
@喀࿄ 你别唬我。证果者是怎么证明的?
二麻子 11:40
大众证明?用凡夫证明圣人?
喀࿄ 11:41
现在不够格的禅师确实很多,但也有真的
无语魂 11:41
应该有证吧[微笑]
二麻子 11:42
老师都是证果者。。。。。这是近二十年我听到的第二大牛皮。
无语魂 11:42
硕士导,博导啥的
喀࿄ 11:42
阿罗汉可以指导阿那含,以此类推
二麻子 11:43
你先解决前提。不需要说后续
喀࿄ 11:43
@二麻子 这个在南传是有公认的阿罗汉的
喀࿄ 11:43
他自己未必说自己是阿罗汉
二麻子 11:44
@喀࿄ 你自己说服自己就好。我不信你这种推理,不是逻辑,根本没逻辑。
喀࿄ 11:44
但是他显现出来的功德你还是知道的
梯形 11:48
当今南传出罗汉,藏传出大成就者,唯汉传出不了什么了
竹子 Choying Lhamo 11:49
[捂脸]我的朋友去小乘禅修,从名气来说,指导老师是那种阿姜查级别的,年纪很大,一直在闭关的人。不过名气只是名气,我也不知道南传如何判定的
二麻子 11:49
对极。所以我不判断。我只是不信
竹子 Choying Lhamo 11:50
年轻导师非常少,但是如何“公认”,不明白他们的体系。不过和我们的爱国需求肯定不同
二麻子 11:50
哈哈。。。这事真跟爱国需求一点关系都没有
喀࿄ 11:52
@二麻子 只是在说南传有两种,一种是先学三藏再禅修的,也有直接禅修的,后者就特别依赖禅师的指导
梯形 11:52
@喀࿄ 说这些没用啊,你说他们是罗汉,你学他的并展现得出,我们就信啦[呲牙]


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