梯形 14:11
毗婆舍那这种观的结果是见道，后跟修道。毗婆舍那中除了有咱们日常老研究的无自性不二什么的，它还要为修道确立修法，怎么叫顺解脱，在这地方搞出来。
梯形 14:12
守护确立的对不对不说，他做了这活了。

梯形 14:15
我们这边是基于不二见判断怎么搞最顺解脱。
梯形 14:18
我们在这成功后才可能止观双运，与他说的不一样。他说的止观双运，在我们这就是修止。

梯形 14:18
俱体的搞，基础差不多，可以俱体搞搞。
梯形 14:19
但是解脱方式是与要解脱的人商量的
梯形 14:20
没发心，没要解脱，研究这白费时间。
梯形 14:23
大乘自称观察分析得更个泛深刻。不过，像守护兄，其实也做了类似的事，至少一定程度上做了。他只是没在他说的修法里包括他做的这个部分。
梯形 14:27
就是给你个结果，这样就对了。修的人无自证过程，其实是不明白的。
梯形 14:28
听的人要想明白，确立这对还不不对，他一定要自走一遍

梯形 14:30
没说守护那对，他那里不足处挺大。我只是说行为上他修了观。
梯形 14:40
北传讲的双运可看看圆觉经，精简了还有仨呢：以至静为行，还有如苗渐增，还器中锽。仨个还可穿插。。。找点感觉[呲牙]
梯形 14:42
别上去直接修，没经毗婆舍那，怎么搞都是相似的，不好使。

梯形 14:44
锥子你不用。那是给认定自己已解脱的人预备的。那些人不修了。老兄你还卖力气修着呢。
梯形 14:45
你们那边这类人少
梯形 14:45
我们这边多一些

鱼 15:25
@守护 你这个修法，涉及行舍抉择的细节。要细节，须稳定。电光石火不够。怎么处理?

守护 15:35
行舍是观慧的成熟，如果抉择是指主动做意的话，那谈不到@鱼

鱼 16:04
涉及抉择吗？

守护 16:09
可以思维，自然也能抉择

鱼 16:37
@守护 你这里说的行舍，涉及抉择吗？