梯形 20:45
不对治的正见，那是客观真理，知道不知道都好便，不用对治己然对治。。。
梯形 21:18
大乘拎着的是般若剑金刚杵，单论解脱也超胜小乘，但也得上场。
梯形 21:22
场上都些虎豹狼虫，真咬啊。拎不住就被甩出场。打不打得了都再说，拎不拎得住先看。往下咬它时，得争啊，先拎得住。
梯形 21:23
哪有不拼杀的
梯形 21:29
咬得吱哇乱叫，拽不出剑，但在我家压箱底有。。。这顶什么用。
风土 21:37
禅宗没有菩提心，金刚经没有菩提心？这都谁说的“正见”？
风土 21:39
金刚经，发阿耨多罗三藐三菩提心，云何应住。。。可是很重要的前提，没这个开不了智慧。
风土 21:40
发菩提心者，持于此经，，，
风土 21:41
花出青嶂，讲菩提心的记得也不少吧
风土 21:41
菩提心是衍生品，第一次听
风土 21:42
到时候自然会到来
风土 21:42
真是要等中大奖了
风土 21:43
这个见，有问题吧
梯形 21:57
闻思中预没本有纯金，这是比较二的方便说。咔嚓一声拽出，不铸不销不磨。。。对付这种，就是噗噗捅几锥子扎漏气就好了。
冷月 22:02
没啥问题。顺水推舟和强教出来的差别很大。
冷月 22:03
比如经典里的罗汉，谁能说有问题呢？
冷月 22:04
都是圣人呀。
冷月 22:05
要是有问题，佛陀干嘛教出罗汉呢？
梯形 22:05
你说顺水而出，我说不往里下东西顺水推不出舟。差别当然大。先按各自理解走着。
梯形 22:05
先别争了。
冷月 22:08
至于传说中的焦芽败种，恰恰是恰当时机时，佛陀对罗汉点拨而使得罗汉自省。发菩提心。
冷月 22:09
观其本质，其实还是见地的增上。
风土 22:09
菩提心本就与凡夫心不顺，不熟，发心都省了那等到猴年马月。。。、
风土 22:09
想的都很美好
风土 22:10
见涵盖的确很多
冷月 22:10
罗汉见地上去了，于是说原来自己的见地还不成呀。但前提是那是罗汉哦。
风土 22:12
一般这里说的多的都指向究竟见，空性见，但思想里很多错见或预设悬设，也往往。。。
风土 22:12
你可能是罗汉，不然怎么知道罗汉的情况？
冷月 22:12
注意，”菩提心教法”正是那时候佛陀授予给罗汉的。
风土 22:15
罗汉得到菩提心教法，不等价于“菩提心教法只是授给罗汉的”吧
风土 22:15
这个结论须证明
悠闲 22:16
冷月的说法非常的好，很有代表性，总算把你抓住了！说禅宗不强调发菩提心
难道天天挂在嘴边算强调吗
那么请问不发菩提心学什么佛呀，学什么禅宗呀
那些祖师大德哪个不是把自己毕生的精力都投入到上成佛道，下渡有情
这是对禅宗最大的错解
当然我是针对社会上的这种错解，不是针对冷月
冷月 22:16
维摩诘经谓，“”二乘如焦芽败种，不能发无上道心。”
冷月 22:16
听法对象可都是佛陀教出来的罗汉呢。
风土 22:17
菩提心教法，不论修行高低功夫深广，纯以发心而别
冷月 22:18
”所以者何？菩萨取于净国，皆为饶益诸众生故。”，这是说给罗汉们听的话哦。
风土 22:18
听法对象广摄六道，不独啊罗汉
冷月 22:18
要是谁都可以，佛陀干嘛不早教呢，对吧。
风土 22:19
就像菩萨戒，非人、不足等身，都可受
风土 22:20
汉传都不是佛陀那么早教出来的，也不能抹杀吧
风土 22:21
为啥每个方面都要割裂
风土 22:21
？