守护 13:59
升起的是什么？
守护 13:59
我，还是识？
冷月 13:59
开始，不自觉很多内容，当然要通过观来拧或化的。
梯形 13:59
牛哥没操作过，还谁算操作过
守护 13:59
没了我，识就不能生起？
冷月 14:00
但升起若不能越来越少，那二元不见减少还修个啥观呀。
守护 14:00
其实还是成见深
冷月 14:01
实际不知道，至少说法不像。
唐二牛 14:01
但南传在很长一段时间二元作意的成份是很强的，不断打磨，随着观力越来越利，对立越来越削弱
冷月 14:01
这回说的差不多。
守护 14:01
是的，唐兄说的对
守护 14:02
生起会更明显
风土 14:02
说没了”我的错觉“可能更贴切些，否则很多容易只是断见一边的“无我”，并非正见。
守护 14:03
对立减弱，但生起会更明显
风土 14:03
破除二元，并不是减少二元吧，[捂脸]
风土 14:04
[强]
冷月 14:04
若升起更明显，那还是潜在有对立。
守护 14:04
所以问升起的是什么
冷月 14:04
还是要以对立多少强弱来判断方向是否对。
守护 14:04
行，识，名色，积聚。哪个是我？
唐二牛 14:05
不要用北传对应南传，越往后越不是一路
冷月 14:05
能所分。
唐二牛 14:05
因为见不同
守护 14:06
无我见，没有不同
守护 14:06
只是发心不同
风土 14:06
无我见，很多不同
唐二牛 14:06
南传说的是生灭法不可靠，北传说的是当下无生，自性涅盘
风土 14:06
可能群里不少认为自己是无我见的，都不见得，包括我，哈哈
守护 14:07
过程不同
守护 14:07
说法不同
唐二牛 14:07
无我见是一样的，但入手和指示非常不同，结果也不同
喀࿄ 14:07
南传直观到当下一切名法色法互为因果并刹那生灭的现象后，自然就了知三法印了，去除了有主宰的我见了，本来很多分别念不就是因为妄执有我而不断生起的。
守护 14:07
结果都是涅槃
守护 14:08
发心不同，区别为佛和罗汉
风土 14:08
无我，也可以是断见一边
唐二牛 14:08
真不必争，各自选择，都赞叹
唐二牛 14:16
还有南传也就那么笼统一说，现在常见的也有很多不同派系，马哈希尊者、还有心念处、泰国森林派，差别还挺大的。还有争议挺多的帕奥系。。。
唐二牛 14:17
北传也一样[呲牙]
冷月 14:18
越核心的内容，北南传差别越少，当然，得是正宗的南北传。
冷月 14:19
号称的那些不算。
梯形 14:20
问题是除了号称的，哪找正宗的
冷月 14:20
止观实修就属于这块。作为人，运作模式也都差不多嘛。
唐二牛 14:20
核心你都掌握了@冷月
冷月 14:21
谁敢说自己掌握了？佛陀再现，也对实际情况感觉有点乱。