修止发心和正见
梯形 13:11
止要修,越稳越好。发心要有,不说那么高大上,至少需求是什么得明确。
梯形 13:12
这二条非常各人化,几乎完全是各自的事
梯形 13:12
正见以及怎么搞,可以互助
梯形 13:13
但各人化那两条,尤其发心那条没有,需求不明,那绝对搞不了。
梯形 13:15
比如只是好奇,再如欲获宇宙真理,再如出人头地。。。
梯形 13:16
这样的需求,佛法不是干这个的,再怎么干也没结果,对不对。
梯形 13:21
该预备的东西还是挺多的
梯形 13:22
真预备差不多了,那个怎么搞包括正见,说得猛点,几下子的事
梯形 13:23
但是条件没准备好,比如无发心,多少个几下子都没用。
圣普 13:29
请问是什么样的发心?
梯形 13:30
就是愿望
梯形 13:30
要达到什么自的
梯形 13:32
据考祖师把记过的禅法也删减了
梯形 13:32
不为保密,为佛法能活下去。
梯形 13:33
面上的东西,是不值钱的东西,这是大众心理
梯形 13:35
超岩寺高僧传法,要来人担着等身重黄金
梯形 13:36
他出家人至于那么贪么,为的是传了人回去把它当个事能修。
梯形 13:38
没时间观察了解,直接用金子来检验了
梯形 13:46
老和尚传人一种街上书摊都有的法门,有几个回去能修?
梯形 13:47
他不是想密,他想活下去。
梯形 21:55
为让好的法门流传下去,古德进退两难,挺可怜的。
梯形 22:06
咱们不管那类法门。我就是说有那类东西,及为什么他们要那样。
梯形 22:09
招式急猛,通常意味着风险大,呵呵
梯形 22:10
别一说有这类东东,别的都学不进去了。
梯形 22:16
己写成书的,被视作大路货的东西都没多少人拿得起,都应该再退再再退而上手呢
梯形 22:17
天天想狠招,我们还走不走路了。要理解快包含些什么。
梯形 22:20
知道要打谁,就容易理解了。那些快的,是扛得住一下上来一堆平时隐弊的阴暗心理。。。不是那料扛不了。
梯形 22:23
远了不说,我就扛不住嘛
梯形 22:28
退一步不是一招二式,经典论典大道次第。。。那里多详细呀
梯形 22:29
成熟的宗派这些是比较全的
梯形 22:47
哪人都能把力用足
梯形 22:47
禅宗甚至把这就叫成佛
梯形 22:49
安心足力的前题是就己
梯形 23:03
它不看岭南岭北什么位置,只管当下安心足力,位置是之后自己的事
梯形 23:05
白话说就是讲效率
梯形 23:06
事实证明,利弊参半
梯形 23:47
宗门整出一堆全力免子全力虎,也整出一堆当下贴签的熊孩子,呵呵。
梯形 00:18
什么叫全力,指步子对,方向直,打到地方。。。几乎就是见道入道。说它是几乎,是因为它还不及经典次第的见道位。
梯形 00:21
这位置能成佛吗?这不是侮辱整个瑜伽行与宗门的古今大德嘛。把这位置当完活,是连这位置都没到。
梯形 00:27
持这么种一下搞定的想像,是自性见(断常)所得心,怎么搞也开不了悟。
梯形 00:28
我为什么要死打这个,因为这个设定不除,没法开悟。
梯形 00:33
或早或晚,不是放弃就是自认唬自己。
梯形 00:36
正见差点,发心能在更基本处防住此偏,所以发心更直接更重要。
梯形 00:38
如果解脱目的明确,并成功“开悟”完活了,一锥子即可证明完没完活。
梯形 09:29
基本的发心,差不多的正见,不用多深的几禅几禅的定力,就可以护持开悟的发生。
梯形 09:30
不要把它想得过高过于神密。它该在什么位置就让它在什么位置
梯形 09:33
它被提出来受重视,一定有它的作用。没特殊提出它来,也没这名称或叫别的名称的体系,也不缺它。