喀࿄ 11:52
我是没有修南传啦，只是旁观
冷月 11:53
@喀࿄ 原来是个宣传者。[偷笑]
二麻子 11:54
@文竹 汉传不争气，是个实在不愿意接受又不得不承认的事实呀。
竹子 Choying Lhamo 11:54
有段时间南传的天天和我宣传[表情]头都大了，但听了各种好玩的事情和修法
梯形 12:03
致少有指定传法人，估计各山头差不多。但看过一些讲法及传记，传法人似乎不理想。
梯形 12:06
在讲禅法操作，觉受及毗婆舍那方面不是太好。
梯形 12:08
实修普级肯定比只搞义理的好，但普遍在操作觉受方面不行。或许是高深的也没写成书，咱也没看着。
二麻子 12:09
更具体的说，俺对南传修法里引发觉受的方法和努力以及严肃态度，随喜赞叹。对觉受的引导处理，评价一般。
梯形 12:10
有的干脆拿觉受当个很大目标
梯形 12:11
有的直指入几禅几禅。。。总之标准也不大统一规范
梯形 12:13
关键是他们不少觉受并不是这边说的觉受
二麻子 12:14
@梯形 这是个需要注意的地方。
梯形 12:17
这边所说的觉受，溶入的见（慧）大得多，所以不好整。
梯形 12:18
换句话说，这边讲的觉受，在那边我都没见着
梯形 12:19
高级没写出来，所以我没读到，这是有可能的
梯形 12:21
近似的有极少，讲得也不够理想
梯形 12:23
主体上那边觉受，指禅修中未溶入个么观慧的那部分。这边一般也不叫觉受。
梯形 12:25
空性现量，是觉受，那边说觉受很少指这个
守护 12:29
我觉得麻叔说的直觉觉受，不太准确。
守护 12:30
观照要允许，思维生起
守护 12:31
这是跟所谓一般的直觉觉受之类，不同的地方
守护 12:32
沉在觉受里，难免愚痴
梯形 12:33
直觉觉受思惟就不能升起了？
守护 12:34
那两者有啥区别？
梯形 12:35
要看你说的观照是啥了
鱼 12:39
可以厘清下。觉受……咱可以共许为受蕴?
守护 12:39
智慧光明为正受？ 这是啥意思
守护 12:40
也没懂
风土 12:41
并不是受蕴
守护 12:42
那是啥
守护 12:43
观照的目标包括心法
守护 12:44
并不一定只是受。
梯形 12:45
我就说你这是止，没观。
风土 12:45
勉强说止观双运中的正受
守护 12:46
止观双运还有受
风土 12:46
依托的是本具智慧
风土 12:46
修行肯定有正受
守护 12:47
@梯形 为啥
梯形 12:47
我们这边就这么定义的
守护 12:47
有句话叫有受是苦
守护 12:48
@梯形 [呲牙]
风土 12:48
修行到没有受，这个见在汉传肯定是不许的
守护 12:49
应该是观受是苦
风土 12:49
那是二元对立式的