梯形 10:12
守护说的观慧，也就是我们叫做止的那个，我们绕不开，但它是一个阶段，或者说是个。。局部
梯形 10:13
绕不开，也可以说是离不开

守护 10:15
观慧本来就是个逐渐进增的过程
守护 10:15
但是，是你们止的那个，这个这个就不好说了

梯形 10:16
@守护 你昨天分析（分析，强调一下）那大套，与你所谓操练的不是分析的观慧，你说谁更重要，或同等重要？
梯形 10:16
我们说同等重要

梯形 10:18
按这边的止观定义，是不同意你说的止观分法的，你把观的重头剥离出去不算在内了

守护 10:20
恩，指你说的分析性的观@梯形

二麻子 10:20
@守护 昨天你那一大段。我首先有个疑问前的疑问

二麻子 10:21
那段的意思是你自己的看法，还是南传的看法，还是你认为是南传的看法？

守护 10:22
@二麻子 我自己的

二麻子 10:22
嗯。。。。

守护 10:22
南传的没有敢那么讲的

二麻子 10:23
我觉得你跟梯形一时说不完。有点夹缠。

二麻子 10:23
我呢，也没有很多想说的。从我个人的角度来看，有一个非常不协调的地方。
二麻子 10:26
那里建议的修法，基本上，如果不是全部的话，是对契入空性体验到超越二元对立的行人有效的保任方法之一或者之几。而那里建议的防偏，全部是针对没契入空性顽强坚持二元对立的行人，避免某些误区。
二麻子 10:26
这真的非常非常非常的不协调。几乎谁拿起来都没法用。

守护 10:31
[抱拳]

二麻子 10:33
简单说，就是一半是对过了坎的任用的保任，一半是对没过坎人的防护。注意，是防护，不是主修法。
二麻子 10:34
那保任的修法，对没过坎的人想过坎，几乎无效果。
二麻子 10:34
没有绝对。或许有极其特殊的因缘会有效果

守护 10:36
不过，南传有类似的修法，但是比较温和。
守护 10:37
我也实践过一段时间。明白麻叔的看法了，多谢[表情]