这个其实不大对
何等见则有何等修。既然提起了所谓大、小乘。说没本质区别就有点扯了。呵呵。
其实这个“没本质区别”，也说明知见还处于皂白不分，即比较颟顸的阶段。
于学人而言，缘起有异。目标不同。起点不同。路径不同。区别大大底有。别较真“本质”这个词，无聊。
至于说“但在证空性后所走的道路可能有所不同”，更是瞎扯。原因在于错误理解“以无为法而有差别”，其实这里压根就谈不上学人自己所走的什么道路。
完整帖子：
- 南传真实法01 -
kant,
2020-07-15, 16:34
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- 南传真实法02 -
kant,
2020-07-15, 16:34
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- 南传真实法13 - kant, 2020-07-15, 16:46
- 南传真实法12 -
kant,
2020-07-15, 16:45
- 南传真实法11 -
kant,
2020-07-15, 16:45
- 16观智后出， 不是经典所传， 阿毗达摩和清净道论都为后出 - 白金, 2022-09-30, 10:16
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kant,
2020-07-15, 16:45
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kant,
2020-07-15, 16:44
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2020-07-15, 16:35
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kant,
2020-07-15, 16:35
- 大小乘在入手实修上本质是没有什么区别的 -
白金,
2022-09-30, 11:05
- 这个其实不大对 -
长安路,
2022-10-04, 00:09
- 阿含经也讲五蕴皆空 -
白金,
2022-10-13, 16:12
- 什么一点影子也没有。莫乱弹琴。呵呵。看看佛咋说的。 - 长安路, 2022-10-13, 19:23
- 阿含经也讲五蕴皆空 -
白金,
2022-10-13, 16:12
- 这个其实不大对 -
长安路,
2022-10-04, 00:09
- 南传真实法02 -
kant,
2020-07-15, 16:34