二麻子 11:32
哈哈哈
二麻子 11:35
止观双运不是单单说不清的问题呀，更是个听不懂的问题吧。如果要用自己听懂作标准来定义说清，那恐怕就有点这个这个不大公平了。
二麻子 11:36
要比谁最最清楚，有最能说得尽量清楚，大概佛陀老人家第一吧。。。。他老人家说的，我们听懂了吗。
二麻子 11:36
所以，有时候我们把止观双运划归 佛陀也说不清楚的 领域了。哈哈。

二麻子 11:37
其实，止观双运是能说个大致清楚的。说不清楚的是怎么止观双运。
二麻子 11:38
那为什么不把止观双运说个大概清楚，留下怎么让学人自己去摸索出个门道来？
二麻子 11:39
嘿嘿。。。。真这样作的话，我估计，满街都有人在自称止观双运了。
二麻子 11:39
其实完全不会。
二麻子 11:43
说起来好笑。。。止观双运的事，俺也不好说自己会不会。但止观同行的事，俺是小有几分把握的。如果不能同行，双运就先别谈了。同行是双运的必要条件吗。
二麻子 11:43
那末同行好讲吗。。。。说实话，不好讲。有的人三句就学会，有的人三年都说不明白。
二麻子 11:45
碰上三十年说不明白的，那也没办法，只能抱怨，“讲得不明白”！

二麻子 11:47
不过梯形兄有一点说得很明确，双运的事，不可能不经过毗婆舍那就达到，除非你有观世音与大势至两位当年作兄弟时候的本事：未闻佛法先知性空。

守护 11:50
分析性的观，我只是说力用不够
守护 11:52
并不是说没必要。这几天整理下，请麻叔和各位指正。也算回答梯兄的问题。

梯形 12:33
不指正，我描述
梯形 12:34
力用够不够，分干什么。比如解决“我这是不是止观双运”这问题，不分析就不行。

二麻子 12:34
不经过分析性的毗婆舍那，没法进入佛教的正观。佛教的观，不是旁观，不是看着不作为。

梯形 12:35
如果没有分析，前因必是悬设的，事先己认定了。
梯形 12:38
说“我介揍是”，凭什么？如果更前分析认定的，那你这修持还不是全凭分析（观）嘛。
梯形 12:39
你是更前观来的，还是悬设的？
梯形 12:47
如果是悬设的，你是老大，谁来都白搭。
梯形 12:50
如果是观来的，你这整个这套就算全对，都是观给你顶起来的。万一不对，没观你就改正不了。