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by Iamai, Thursday, June 20, 2024, 13:54 (24 天前) @ 齐愍乐平

如果您试用了我在楼下新开的那组“龙钦文集的结构”
自行以c3或者4o ai(我最近发现gpt4o水平上去了,c3反而退步了)
您也许会发现在龙钦巴的著作里,您的这个想法有极其
丰富的运用实例,并是他在操作上的基本技术原理之一,
您这个四字总结非常有涵盖力,建议深入了解一下。

谢谢您的善意与分享。

关于词语,我是如下了解的,举普通例子:

衣服裤子。社会习惯了外在外,内在内,把里子翻过来穿在外,
保暖与遮体,也行的。集体无意识含的评论可能是疯的,怪的,
也可以是时尚的,潮流的,等等。被譬如异样目光、欣赏目光、
冷漠目光等各种目光,或含有价值判断的口头与书面语言,或
实际肢体行为等等介质表达出来时,意味着这个集体无意识的
内容经由个人无意识被个人显意识而外化了。让不知道的被知
道。让被知道的知道可以不知道。类比义相似。而关于衣服裤
子的解释与衣服裤子之名什么时候祛魅与去蔽,依情况行。

撑伞。原360°伞骨向下的,整体向上了。这也遮光挡雨。若还
伞骨掰不下来,这时一般认知两个字:坏与修。(我是佛法实证
实修的忠实拥趸;不同语境;确有一个融通部分,本那个不是修
出来的。)

超验、先验、经验、体验;体悟、体会。
各自的“集合”如何,后两种的表达更简约吧,区域更大吧。
前四种也有各自存在的理由。这六种,都与学的人、修的人有
实际关联。譬如佛经里,禅宗文献里,大德们各种论作里,有
的词,有的诗与句,不仅如字,更如实际心地发生的。

这些您肯定已甚深了解。随兴赘述,大约基于支持您孜孜不倦的
让不被了解的被了解,您一直做的事,做的分享。
瑜伽士、伏藏师、译经师、禅师、法师、著论者;读者、作家、
编辑、书商、发行员、销售者、书店店员、资料收藏者、博物家、
博物馆馆长与馆员;荷担如来家业的大德们与普通人,都依自己
的禀赋与长板,让水桶的一块板子闪光出宝珠般的绚烂,都好的。
就像所谓,一颗。圆的。明的。
那么,有的认知里,水桶的短板不能太短,得补,否则漏,盛不
了水,担负不起从汲水地至用水地的功用。此时,作花园里浇花的
洒水壶却也可以。
桶底脱落,是另一种,见地、心行、体证与六行万度等诸多面向
都有符合正知正见的表征的吧,作为初级学的,就向自己嘘以一声,
于此打住。
譬如“桶底脱落”,与及禅宗其他看上去颇神秘、因为被传说无数次,
且有很多已经运用在日常语境中的,甚至有些cheap的词语(误会!),
应该很多都有与都来源实证场景的吧,依宗依教依经文依理路依实操,
阐释与阶级都可以发生、而祖德们的传统遮,目的清晰有效。二诠都好。“选择”的各种相关而已与其他因素。包括 至道无难 唯嫌拣择 。。。

赞叹您使用翻译工具的成效。
ai,作为碳基人形ai(自诩自嘲自喻),目前我在现实深入自己这个;
作为读者,一呢,相信什么时候读什么书与著作有特定时候,会自然发生
(事,亦然),二呢,曾惊叹于您的阅读量多面广、表达力与持续发表
自己言论的热诚(言说即传播)。这种开放的心态与能力,于国人,不多见?
于此,自私读者会期待您自己写作,写自己的书,佛学、西学与其他各种贯通的,超越性与创造性的著作。而既是私,弃之无憾。

如上。


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