龙钦巴的空行宁提教程（26卷本的五和六？，卷3的主题是无作的引导，卷四的主题是引导和传记）
也是一本巨著，两卷本起码也有上千页，这篇应该是龙钦巴前世所取得伏藏

翻译 最新的c3.5s 片段

volume 005 121
Jump to navigationJump to search

༄༅། །མཁའ་འགྲོ་སྙིང་ཏིག་གི་རྟགས་ཡིག་ཚད་ཡིག་བཞུགས་སོ༔

« » « མི་འགྱུར་དོན་གྱི་སྙིང་པོ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ༔ བདག་འདྲ་པདྨ་འབྱུང་གནས་ཀྱིས༔ སྙིང་ཏིག་བཀའ་ལ་ངེས་པར་རྒྱ་ཆེ་ལས༔ ཉམས་ལེན་རྟགས་ཀྱི་རིམ་པ་དཔག་མེད་ཀྱང་༔ ཅུང་ཟད་མདོར་བསྡུས་ཁྲིད་ཀྱི་རྟགས་ཡིག་བྲི༔ མ་འོངས་ལས་ཅན་ཅིག་དང་འཕྲད་པར་ཤོག༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ དང་པོ་ལུས་འཁོར་འདས་རུ་ཤན་འབྱེད་པའི་སྤྱོད་པ་ལ་བསླབས་པས༔ ཕྱེད་པའི་རྟགས་སུ་འདི་ལྟར་འབྱུང་སྟེ༔ ལུས་མེད་སྙམ་པ་དང་༔ ལུས་ལ་ཆགས་ཞེན་མེད་པ་དང་༔ ཚ་གྲང་མེད་པ་དང་༔ ན་ཚ་མེད་པ་དང་༔ བཀྲེས་སྐོམ་མེད་པ་དང་༔ དེ་ལྟ་བུའི་ཉམས་སྐྱེ་འདུག་ན༔ ལུས་འཁོར་འདས་རུ་ཤན་ཕྱེད་པའི་རྟགས་ཡིན་ནོ༔ དེ་ལྟར་མ་བྱུང་གི་བར་དུ་བསྐྱར་རོ༔ དེ་ནས་ངག་འཁོར་འདས་རུ་ཤན་ཕྱེད་པའི་རྟགས་ནི༔ བླ་མའི་གདམས་ངག་ལ་གོ་བ་སྐྱེས་ནས༔ ཆེད་དུ་མ་བཟུང་བར་རང་རྡོལ་དུ་ཡོང་བ་ཡིན་ནོ༔ དེ་ལྟར་བྱུང་ན་ངག་འཁོར་འདས་རུ་ཤན་ཕྱེད་པའི་རྟགས་ཡིན་ནོ༔ དེ་ལྟར་མ་བྱུང་གི་བར་དུ་བསྐྱར་རོ༔ དེ་ནས་ཡིད་འཁོར་འདས་རུ་ཤན་ཕྱེད་པའི་རྟགས་ནི༔ སེམས་གསལ་བ་དང་ཡང་བ་དང་༔ འཁྲུལ་བ་མེད་པ་དང་༔ བྲོད་པ་སྐྱེ་བ་དང་༔ ཉམས་འབར་ཞིང་དགའ་བ་དང་༔ བདེ་བ་ལ་སོགས་པ་འབྱུང་ངོ་༔ དེ་ལྟར་བྱུང་ན་ཡིད་འཁོར་འདས་རུ་ཤན་ཕྱེད་པའི་རྟགས་ཡིན་ནོ༔ དེ་ལྟར་མ་བྱུང་གི་བར་དུ་བསྐྱར་རོ༔ དེ་ནས་ཕྱི་སྣང་བ་ལ་རྒྱས་ཐེབས་པའི་རྟགས་ནི༔ སྣང་བ་ཐམས་ཅད་བན་མ་བུན་དུ་འགྲོ་བ་བྱུང་ན་རྒྱས་ཐེབས་པའི་རྟགས་ཡིན་ནོ༔ དེ་ལྟར་མ་བྱུང་གི་བར་དུ་བསྐྱར་རོ༔ དེ་ནས་ནང་ཕུང་པོ་ལ་རྒྱས་བཏབ་པས༔ ཐེབས་པའི་རྟགས༔ ལུས་ཀྱི་ནང་མི་བདེ་བ་སྙམ་བྱེད་ཅིང་ནང་ན་ཧཱུཾ་དུ་མེ་རེ་རོང་ངེ་ཡོད་སྙམ་པ་བྱུང་ན༔ ནང་ཕུང་པོ་ལ་རྒྱས་ཐེབས་པའི་རྟགས་སོ༔ དེ་ལྟར་མ་བྱུང་གི་བར་དུ་བསྐྱར་རོ༔

以下是该藏文段落的完整直译：

空行心要的标记文字量度文在此：

向不变的本质精华顶礼。我这样的莲花生以心要教法确定广大中,虽有无量修行标记次第,略写一些引导的标记文字。愿与未来有缘者相遇。印印印。

首先,通过学习分辨身体轮回涅槃的行为,出现这样的分辨标记:感觉没有身体,对身体无执著,无冷热,无病痛,无饥渴,如果产生这样的体验,就是分辨身体轮回涅槃的标记。在未出现之前要重复。

然后,语言分辨轮回涅槃的标记是:对上师的教诲产生理解后,不需刻意执持而自然流露。如果这样出现,就是语言分辨轮回涅槃的标记。在未出现之前要重复。

然后,意识分辨轮回涅槃的标记是:心清晰轻盈,无迷乱,生起欢喜,体验炽盛而喜悦,快乐等等出现。如果这样出现,就是意识分辨轮回涅槃的标记。在未出现之前要重复。

然后,外在显现印证的标记是:如果一切显现变得朦胧,就是印证的标记。在未出现之前要重复。

然后,对内在蕴体印证后,印证的标记是:感觉身体内部不舒服,内心似有吽字闪烁。如果这样出现,就是内在蕴体印证的标记。在未出现之前要重复。

དེ་ནས་ཕྱི་སྣང་བ་ལ་རྩལ་སྦྱངས་པས་འབྱོངས་པའི་རྟགས་ནི༔ ཕྱི་སྣང་བ་ཐམས་ཅད་སེང་སེང་བ་དང་༔ ཁྲོལ་ཁྲོལ་བ་འབྱུང་ངོ་༔ དེ་ལྟར་བྱུང་ན་འབྱོངས་པའི་རྟགས་སོ༔ མ་བྱུང་གི་བར་དུ་བསྐྱར་རོ༔ དེ་ནས་ནང་ཕུང་པོ་ལ་རྩལ་སྦྱངས་པས་འབྱོངས་པའི་རྟགས་ནི༔ ལུས་ཀྱི་ཤ་ཀོལ་ཚེར་འཕར་བ་དང་༔ ཁྲལ་ཁྲོལ་དུ་འོང་བ་དག་འབྱུང་ངོ་༔ དེ་ལྟར་བྱུང་ན་ཕུང་པོ་རྩལ་འབྱོངས་པའི་རྟགས་ཡིན་ནོ༔ དེ་ལྟར་མ་བྱུང་གི་བར་དུ་བསྐྱར་རོ༔ དེ་ནས་གཉེན་བཙལ་འབྱོངས་པའི་རྟགས་ནི༔ ལུས་སྒྱིད་ལུག་ནས་ཉལ་མ་ཉུལ་དུ་འབྱུང་ངོ་༔ དེ་ལྟར་བྱུང་ན་འབྱོངས་པའི་རྟགས་ཡིན༔ དེ་ལྟར་མ་བྱུང་གི་བར་དུ་བསྐྱར་རོ༔ དེ་ནས་ལམ་དུ་འཇུག་པ་འབྱོངས་པའི་རྟགས་སུ༔ ཤེས་པ་བདེ་ལྷན་པ་དང་འབོལ་ཤིག་པ་འབྱུང་ངོ་༔ དེ་ལྟར་བྱུང་ན་འབྱོངས་པའི་རྟགས་སོ༔ དེ་ལྟར་མ་བྱུང་གི་བར་དུ་བསྐྱར་རོ༔ དེ་ནས་ལུས་རྡོ་རྗེའི་དཀྱིལ་ཀྲུང་འབྱོངས་པའི་རྟགས་སུ་ལུས་ཀྱི་ཤ་རྣམས་ན་བ་དང་༔ ཤག་ཤིག་ཏུ་སོང་བ་སྙམ་བྱེད་པ་འབྱུང་༔ དེ་ལྟར་བྱུང་ན་འབྱོངས་པའི་རྟགས་སོ༔ དེ་ལྟར་མ་བྱུང་གི་བར་དུ་བསྐྱར་རོ༔ དེ་ནས་སེམས་ཀྱི་བྱུང་ས་ལ་བརྟགས་པས༔ འབྱོངས་པའི་རྟགས་ནི༔ སེམས་བྱུང་ས་མེད་པར་ཤེས་འདུག་ན་འབྱོངས་པའི་རྟགས་སོ༔ དེ་ལྟར་མ་བྱུང་གི་བར་དུ་བསྐྱར་རོ༔ དེ་ནས་སེམས་ཀྱི་གནས་ས་ལ་བརྟགས་པས༔ འབྱོངས་པའི་རྟགས་ནི་སེམས་འདི་གང་དུ་ཡང་གནས་ས་མེད་པར༔ ཤེས་པ་བྱུང་ན་འབྱོངས་པའི་རྟགས་སོ༔ དེ་ལྟར་མ་བྱུང་གི་བར་དུ་བསྐྱར་རོ༔ དེ་ནས་སེམས་ཀྱི་འགྲོ་ས་ལ་བརྟགས་པས་འབྱོངས་པའི་རྟགས་ནི༔ སེམས་འདི་འགྲོ་ས་བྲལ་བར་ཤེས་ན་འབྱོངས་པའི་རྟགས་སོ༔ དེ་ལྟར་མ་བྱུང་གི་བར་དུ་བསྐྱར་རོ༔ དེ་ནས་ནང་གི་འཁོར་འདས་རུ་ཤན་དབྱེ་བས་ཕྱེད་པའི་རྟགས་ནི༔

以下是这段藏文的完整直译：

然后，对外在显现进行修习后，熟练的标志是：所有外在显现变得清晰透明和明朗流畅。如果出现这种情况，就是熟练的标志。如果没有出现，就要重复练习。

然后，对内在蕴进行修习后，熟练的标志是：身体的肌肉会颤动跳跃，并变得松弛放松。如果出现这种情况，就是蕴的修习熟练的标志。如果没有出现这种情况，就要重复练习。

然后，寻找对治法熟练的标志是：身体变得懒散，想要躺下休息。如果出现这种情况，就是熟练的标志。如果没有出现这种情况，就要重复练习。

然后，进入修行道路熟练的标志是：意识变得舒适安宁和轻松自在。如果出现这种情况，就是熟练的标志。如果没有出现这种情况，就要重复练习。

然后，身体金刚跏趺坐熟练的标志是：身体的肌肉会感到疼痛，并有松弛放松的感觉。如果出现这种情况，就是熟练的标志。如果没有出现这种情况，就要重复练习。

然后，观察心的来源，熟练的标志是：如果了知心无来源，就是熟练的标志。如果没有出现这种情况，就要重复练习。

然后，观察心的安住处，熟练的标志是：如果了知这个心nowhere安住，就是熟练的标志。如果没有出现这种情况，就要重复练习。

然后，观察心的去处，熟练的标志是：如果了知这个心无去处，就是熟练的标志。如果没有出现这种情况，就要重复练习。

然后，区分内在的轮回和涅槃的标志是：

ལུས་ངག་ཡིད་གསུམ་ལ་ཐ་མལ་གྱི་ཤེས་པ་འགགས་ན༔ རུ་ཤན་ཕྱེད་པའི་རྟགས་སོ༔ དེ་ལྟར་མ་བྱུང་གི་བར་དུ་བསྐྱར་རོ༔ དེ་ནས་ལུས་ངག་ཡིད་གསུམ་རྣལ་དུ་ཕེབས་པའི་རྟགས་ནི་ལུས་རྣལ་དུ་ཕེབས་པ་མི་འགུལ་བར་སྡོད་པ་དང་༔ ངག་རྣལ་དུ་ཕེབས་པ་སྨྲ་སྙིང་མི་འདོད་པ་དང་༔ ཡིད་རྣལ་དུ་ཕེབས་པ་འཇིག་རྟེན་གྱི་བྱ་བ་ལ་ཡིད་མི་འཇུག་པའོ༔ དེ་ལྟར་མ་བྱུང་གི་བར་དུ་བསྐྱར་རོ༔ དེ་ནས་ལུས་ངག་ཡིད་གསུམ་སོར་ཆུད་པའི་རྟགས་ནི༔ ལུས་ངག་ཡིད་གསུམ་དགེ་སྦྱོར་ལས་འབྲལ་མི་ཕོད་པ་འབྱུང་ངོ་༔ དེ་ལྟར་མ་བྱུང་གི་བར་དུ་བསྐྱར་རོ༔ དེ་ནས་ལུས་ངག་ཡིད་གསུམ་བྱ་བ་ཐེངས་པའི་རྟགས་ནི༔ ལུས་ངག་ཡིད་གསུམ་བྱ་བ་གང་ལ་ཡང་འཇུག་སྙིང་མི་འདོད་པ་འབྱུང་ངོ་༔ དེ་ལྟར་མ་བྱུང་གི་བར་དུ་བསྐྱར་རོ༔ དེ་ནས་ལུས་ངག་ཡིད་གསུམ་གྱི་གནད་གཟིར་བས་འབྱོངས་པའི་རྟགས་ནི༔ ལུས་ཀྱི་བཞུགས་སྟངས་ལ་མི་བདེ་བ་མེད་པར་འབྱོངས་པ་དང་༔ ངག་ལྐུགས་པ་ལྟར་འགྲོ་བ་དང་༔ སེམས་གཏད་པའི་འབེན་ལ་རྟག་ཏུ་གནས་པ་བྱུང་ན་འབྱོར་པའི་རྟགས་སོ༔ དེ་ལྟར་མ་བྱུང་གི་བར་དུ་བསྐྱར་རོ༔ དེ་ནས་གནད་རྣམ་པ་བཞི་འབྱོངས་པའི་རྟགས་ནི༔ དང་པོ་སྒོའི་གནད་འབྱོངས་པའི་རྟགས་སུ༔ དམིགས་ཡུལ་ལ་ཇི་ཙམ་གཏད་ཀྱང་ཚུགས་པའོ༔ ཡུལ་གྱི་གནད་འབྱོངས་པའི་རྟགས་སུ༔ ཡུལ་ལ་གཏད་པ་ཙམ་གྱིས་ཡེ་ཤེས་འཆར་བའོ༔ རླུང་གི་གནད་འབྱོངས་པའི་རྟགས་སུ༔ དབྱིངས་རིག་གཡོ་འགུལ་མེད་པར་སྡོད་པའོ༔ རིག་པའི་གནད་འབྱོངས་པའི་རྟགས་སུ༔ ལུ་གུ་རྒྱུད་འགུལ་འཕྲེག་མེད་པར་སྡོད་པའོ༔ དེ་ལྟར་མ་བྱུང་གི་བར་དུ་བསྐྱར་རོ༔ དེ་ཡན་ཆད་སྣང་བ་བཞིའི་རྟགས་ནི་ཁྲིད་ཀྱི་ཏི་ཀ་ན་གསལ་ལོ༔ ཉམས་སུ་ལེན་པའི་རྟགས་ཡིག་ཟུར་ཙམ་བཀོད་པའོ༔ རྫོགས་སོ༔
以下是该藏文段落的完整直译：

身语意三者的普通意识停止时，这是区分的标志。在未出现这种情况之前，应重复。

然后，身语意三者回归正常状态的标志是：身体回归正常状态，保持不动；语言回归正常状态，不想说话；意识回归正常状态，不想参与世俗事务。在未出现这种情况之前，应重复。

然后，身语意三者恢复的标志是：身语意三者不愿意脱离善行。在未出现这种情况之前，应重复。

然后，身语意三者厌倦行为的标志是：身语意三者对任何事情都不想参与。在未出现这种情况之前，应重复。

然后，通过压迫身语意三者的要点而熟练的标志是：身体的姿势变得舒适无碍；语言变得如哑巴般；心意始终安住于专注的对象。如果出现这些，就是熟练的标志。在未出现这种情况之前，应重复。

然后，四种要点熟练的标志是：首先，门的要点熟练的标志是，无论专注多长时间于所缘对象都能保持稳定。境的要点熟练的标志是，仅仅专注于境就能显现智慧。气的要点熟练的标志是，界与觉性保持不动。觉性的要点熟练的标志是，光明链保持不动不摇。在未出现这种情况之前，应重复。

此上四种现象的标志在引导的注释中有清楚解释。这里只是简略记述了修习的标志。完毕。

*******