6，7有明显的对境，了别或者分别是指心对境的互动。8识的心是基本不动的，几乎就是突然而生，全体都是的意思。 用本俱来回答。但这种本俱，还是在真实的概念里。 这种真实，说到底，是以当前的真实假设，去推测过去，未来的真实性理所当然的存在，所以不真。这就是凡夫不自觉的抱着个真实的柱子，去寻找真假所熏修出来的。