这个是同意的。有个例子不知是否合适：

1：我们走路，注意力只能放在一个位置。

2：我思考，但不仿碍全世界其他人的思考。

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1、注意力可以放在一个位置，但是种子说应该层次和范围更大。

2、即使个体，六识思考同时也不妨碍五识的种子运作，比如意识与五识相应而起：

若于尔时一眼识转。即于此时唯有一分别意识。与眼识同所行转。若于尔时二三四五诸识身转。即于此时唯有一分别意识。与五识身同所行转。广慧。譬如大瀑水流。若有一浪生缘现前唯一浪转。若二若多浪。生缘现前有多浪转。然此瀑水自类恒流无断无尽。又如善净镜面。若有一影生缘现前唯一影起。若二若多影。生缘现前有多影起。非此镜面转变为影。亦无受用灭尽可得。如是广慧。由似瀑流阿陀那识。为依止为建立故。若于尔时有一眼识生缘现前。即于此时一眼识转。若于尔时乃至有五识身生缘现前。即于此时五识身转。