首先，蹲兄指出了所謂單一心念可能不是心念單一，而是觀察方麵的單一。類比的例子是，一個單信道的接收機，不管接收多麼複雜的信道係統，接受到的也隻是單一信道。以單信道接收機收到的信號作為出發點，會產生本來的信號係統是單通道的感受。這點古人未必知道。我們知道，人類專注時， 主心念強度大大高於其他心念，這有神經科學的實驗為證明，所謂主興奮遭抑製其他興奮灶。這時候很像單一心念。但實際上其他興奮灶隻是弱了並沒消失。所以，專注觀察類似單一通道，會得出心念單一的結論。=================================================== 人睡眠时，6识可能间断，但身体反应并不会消失。我理解为麻兄所说的多通道。 就算人清醒时，运作的不仅仅是6，7。 比如走路，岂止是1心能照顾的到的，但走路时，如果注意观察，注意力却只能放在在一处，我同意6，7其实就是注意力的意思。这也是我们能够入定（心一镜性）的可能性所在。这也反映了为什么定不能导致解脱。八識不可能單通道，如果按種子說，那是有太多種子需要保持相續了，其中有些是必須並行的。不要因為現代計算機還處在單CPU概念下，就以為八識也是這樣的時分體製。====================================================== 这个是同意的。有个例子不知是否合适： 1：我们走路，注意力只能放在一个位置。 2：我思考，但不仿碍全世界其他人的思考。其次，大國師明確指出，隻要行人還需要借用這個肉殼子行事，那麼，相關心念就得受這個物理世界的規則約束。人類神經係統的反應速度並不高，沒有那麼個什麼東西可以超速運作整個宇宙。但這些其實都不是解深密經您引用的那段所顯示的要點。解深密經那段，顯示至少在解深密經裏佛開示說，阿賴耶跟前6識一樣，是和合而顯。這本身就暗示著，阿賴耶識並不是法界全部。========================================最近在学习解深密，吸收了不少麻兄的看法，但由于所学不同，免不了鸡蛋里挑骨头=）