一提到阿赖耶识，很多人想到的就是根身器，唯识宗。好像阿赖耶识是唯识体系的独门专利术语，实际显然并非如此。先有解深密经，多年后才有唯识宗的展开，于唯识发展的前期还有瑜伽行派对解深密的解释。所以，阿赖耶阿赖耶识是佛经的一部分内容，并非只有唯识诠释。就上面finder兄引文而言，解深密经里对阿赖耶阿赖耶识显然是和合说的了别功能，倒是与全局什么的关联不明显。所以，阿赖耶识问题，并非必须在唯识框架里谈。否则，没唯识宗的框架之前，解深密经岂不是不能读了。嘿嘿。