并不是在更高明的应成派中，承许显现有堪忍的自性。而是应成派论师破斥自续派论师，说他们那样抉择，有“胜义中还有显现”的过失。

自续派论师是以菩萨出定的境界作为判断依据的，有根识现量的显现，所以不破显现，只破自性实有，据说抉择出来的是单空，或相似胜义。

应成派论师是以菩萨入定的境界作为判断依据的，没有根识现量的显现，所以自性实有、显现一并破除，这样来抉择远离四边八戏的大空性。