我不觉得阐释“当见何色”算啥谛。这就是我以前说的 “俗谛不是对事实的陈述”。至于兄台所主张的“根本定不见”。 虽名为“胜义”

，我觉得依然是“世俗”，言发自“所见”，未指引“不以色见”故。所以你觉得某是“搅和二谛”，某觉得兄台色见甚深；皆有所据，彼此彼此啦。