这是佛教逻辑和西方形式逻辑的区别之一。
佛教逻辑不认为这种纯粹形式上的推理有意义。。我那个帖子里的最后一句就是针对这种情况。刚才差点没写最后那句。那种时候,这个A已经变成纯粹总相里的内容,只在人的意识里成立。这种结果使得 那个证明不了也否定不了的A 失去了提出它的意义。这时候也就证明了notA。 基本上佛教逻辑和西方逻辑是站在同样的起点,往相反的方向跑,虽然表面上看他们都在讲逻辑,目的非常不一样。我看了好久的书,花了好久才想明白这点。哈哈哈哈,今天用上了。
佛教逻辑不认为这种纯粹形式上的推理有意义。。我那个帖子里的最后一句就是针对这种情况。刚才差点没写最后那句。那种时候,这个A已经变成纯粹总相里的内容,只在人的意识里成立。这种结果使得 那个证明不了也否定不了的A 失去了提出它的意义。这时候也就证明了notA。 基本上佛教逻辑和西方逻辑是站在同样的起点,往相反的方向跑,虽然表面上看他们都在讲逻辑,目的非常不一样。我看了好久的书,花了好久才想明白这点。哈哈哈哈,今天用上了。
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