先说6，7，8识的关系，执六识为我的人能不能体会到第七识？ 其实是能的，但他大都是没机会去看，就算偶尔看到，也像眼角的余光，不知所以然，而且当他真要想去看时，也就看不到了。那执6识为我的人，能不能看到第8识？这个就很难了。当体会到第7识的时候，就知道六识的虚妄，如果不以第七识的了别和相续为真（这时候已经没有“我”了），就有可能触到8识的微光。再谈唯识无境。风月兄把唯识用于指点修行的目的说的很清楚。我个人认为唯识无境的成立是有阶次性的，这个还在微博上讨论过。简单来说，所谓的境是底层的识所变现。依此类推，次第观察，最后发现，不光自识所识别的外境是假的，就是能够识别这个外境的自识也是不存在的。自识不存在，当然，这个坚固的“自我”，也是不存在的了。--------------------------------------------------------------------个人认为，当行者观察时，他会先体会到心的虚妄，与心相对的境的虚妄，是暂时体会不到的。 在第一个层次，他会体会到6识的虚妄，从而初步解脱自我的束缚，但与6，7识对应的色法的虚妄，他是体会不到的（但如果有定力，他可以体会到色法的聚集和相续，但也无法体会根本的虚妄，如果没有定力，这点虚妄也无从体会，所谓的虚妄只是道理的认知）。这个境为8识变现，只有到了8识的层次，才能真正体会到境的虚妄。