当然，吃掉了么。。。
没人吃东西的时候会关心嚼了一口的汤圆和没嚼一口之前是不是同一个物体。。。饱了就得了。。。
完整帖子：
- 谈能知与所知、观察与被观察者（下） -
o凡人o,
2013-04-24, 08:00
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- 如是显现。 科学，中观，唯识都有假设前提， 前提的能所强弱还不太一样， 汇通起来真够人一受的。 - o蹲断妄念o, 2013-04-24, 08:00
- 看了之后困惑更多 -
o踏雪寻梅o,
2013-05-03, 08:00
- 外面的东西，永远是随认识的角度不同而不同 - 白金, 2022-04-15, 06:45
- 这是法师的方便说吧 -
o索南贡布o,
2013-05-07, 08:00
- 这说法其实有点过头。 -
o二麻子o,
2013-05-07, 08:00
- ....... - o索南贡布o, 2013-05-08, 08:00
- 收敛序列 - o兼修o, 2013-05-10, 08:00
- 都可以平行地用来论证“无外境不能成立”?? 怎么论证的? -
o无畏金刚o,
2013-05-11, 08:00
- 呵呵，一切都没有，和一切都有，是一码事 - o东东o, 2013-05-11, 08:00
- 这论证不会比 -
o兼修o,
2013-05-12, 08:00
- 打个岔 -
o稷下竹林o,
2013-05-15, 08:00
- 其实论坛上讲的比较清楚了 - o兼修o, 2013-05-15, 08:00
- 打个岔 -
o稷下竹林o,
2013-05-15, 08:00
- 这样吧，你给出任何一个证明无外境的论证过程， -
o二麻子o,
2013-05-12, 08:00
- 按这个讲法佛教的整个理论体系都可以被推翻证伪. -
o无畏金刚o,
2013-05-15, 08:00
- 我不同意你的意见 -
o兼修o,
2013-05-15, 08:00
- 我完全赞成中观的讲法和论证方法及其论证结果 -
o无畏金刚o,
2013-05-15, 08:00
- 啥逻辑？ - o兼修o, 2013-05-15, 08:00
- 站在凡夫的立场,不符合逻辑就是诡辩!! -
o无畏金刚o,
2013-05-15, 08:00
- google这样说 - o兼修o, 2013-05-16, 08:00
- 我完全赞成中观的讲法和论证方法及其论证结果 -
o无畏金刚o,
2013-05-15, 08:00
- 哈哈。你还是心里没底。 -
o二麻子o,
2013-05-16, 08:00
- 额... -
o无畏金刚o,
2013-05-17, 08:00
- 说你晕你总不承认。。 -
o二麻子o,
2013-05-17, 08:00
- 是你晕了哦 -
o无畏金刚o,
2013-05-19, 08:00
- 逻辑太差 -
o兼修o,
2013-05-19, 08:00
- 怎么给我一种朋比为奸的感觉? -
o无畏金刚o,
2013-05-19, 08:00
- 我觉得要讨论 -
o兼修o,
2013-05-19, 08:00
- 我感觉你是你自己没搞懂... -
o无畏金刚o,
2013-05-19, 08:00
- 借点光 - o稷下竹林o, 2013-05-24, 08:00
- 我感觉你是你自己没搞懂... -
o无畏金刚o,
2013-05-19, 08:00
- 我觉得要讨论 -
o兼修o,
2013-05-19, 08:00
- 怎么给我一种朋比为奸的感觉? -
o无畏金刚o,
2013-05-19, 08:00
- 满口酒气不认酒钱。 -
o二麻子o,
2013-05-19, 08:00
- 只剩口号了? - o无畏金刚o, 2013-05-19, 08:00
- 逻辑太差 -
o兼修o,
2013-05-19, 08:00
- 是你晕了哦 -
o无畏金刚o,
2013-05-19, 08:00
- 奥，漏了一点，给你补上。。。。 - o二麻子o, 2013-05-17, 08:00
- 说你晕你总不承认。。 -
o二麻子o,
2013-05-17, 08:00
- 漏了一个，给你补上。 - o二麻子o, 2013-05-17, 08:00
- 额... -
o无畏金刚o,
2013-05-17, 08:00
- 我不同意你的意见 -
o兼修o,
2013-05-15, 08:00
- 按这个讲法佛教的整个理论体系都可以被推翻证伪. -
o无畏金刚o,
2013-05-15, 08:00
- 其实这事情..... -
o齐愍乐平o,
2013-05-12, 08:00
- 嘻嘻。。。很少有人看明白这个点。 -
o二麻子o,
2013-05-12, 08:00
- 这么多人感兴趣怎么把世界吃掉，实在非常有意思。。 - o齐愍乐平o, 2013-05-12, 08:00
- 嘻嘻。。。很少有人看明白这个点。 -
o二麻子o,
2013-05-12, 08:00
- 应该是这样： -
o非常o,
2013-05-12, 08:00
- 在这个问题上，否定部分外境并无意义。 -
o二麻子o,
2013-05-12, 08:00
- 再进一步 -
o非常o,
2013-05-13, 08:00
- 慢着慢着。。。。 -
o二麻子o,
2013-05-13, 08:00
- 这个点我考虑过 - o兼修o, 2013-05-13, 08:00
- 这个容易啊 -
o非常o,
2013-05-13, 08:00
- 你这段甚至谈不到是论证呢。 -
o二麻子o,
2013-05-13, 08:00
- 我这种说明方法最直接了。 -
o非常o,
2013-05-13, 08:00
- 逻辑上 -
o兼修o,
2013-05-13, 08:00
- 这是佛教逻辑和西方形式逻辑的区别之一。 -
o非常o,
2013-05-13, 08:00
- 不知道你想明白了啥 - o兼修o, 2013-05-13, 08:00
- 哈哈，不是西方形式逻辑这么简单吧，见。。。 -
o二麻子o,
2013-05-13, 08:00
- 这个例子当然猛烈 - o兼修o, 2013-05-14, 08:00
- 这是佛教逻辑和西方形式逻辑的区别之一。 -
o非常o,
2013-05-13, 08:00
- 嘻嘻。你至少两点没看明白。 -
o二麻子o,
2013-05-13, 08:00
- 这个例子不合适 -
o非常o,
2013-05-13, 08:00
- 有这个例子，则不适合 - o兼修o, 2013-05-14, 08:00
- 是吗？ -
o二麻子o,
2013-05-14, 08:00
- 没那么复杂。 -
o非常o,
2013-05-14, 08:00
- 假设有外境？ -
o二麻子o,
2013-05-14, 08:00
- 逻辑是基本问题 - o兼修o, 2013-05-14, 08:00
- 这样的反例就已经假设了。 -
o非常o,
2013-05-14, 08:00
- 真够傻啊 -
o兼修o,
2013-05-15, 08:00
- 对啊，除了识其他都没有 -
o非常o,
2013-05-15, 08:00
- 你从头看起 -
o兼修o,
2013-05-15, 08:00
- 想了一天多，其实没那么难。 - o非常o, 2013-05-17, 08:00
- 你脑袋乱了 -
o兼修o,
2013-05-17, 08:00
- 先说能不能证他识无吧。 -
o非常o,
2013-05-17, 08:00
- 不能。 -
o二麻子o,
2013-05-17, 08:00
- 麻叔说的对 - o兼修o, 2013-05-17, 08:00
- 逻辑行得通 -
o非常o,
2013-05-18, 08:00
- 其实。。。。 -
o齐愍乐平o,
2013-05-18, 08:00
- 想了一天，总觉得你这样的说法有问题。 -
o非常o,
2013-05-19, 08:00
- 这个。。。 -
o齐愍乐平o,
2013-05-19, 08:00
- 嘿嘿，西洋镜不可以拆穿。。。。 -
o二麻子o,
2013-05-19, 08:00
- 会不会是你的方向错了? -
o无畏金刚o,
2013-05-19, 08:00
- 哈哈，无畏金刚啊，你太逗了，质疑你自己的理解能力 -
o东东o,
2013-05-19, 08:00
- 君子和而不同,小人同而不合~ -
o无畏金刚o,
2013-05-20, 08:00
- 二元对立，铺面而来？ -
o东东o,
2013-05-21, 08:00
- 人云亦云,了无新意 - o无畏金刚o, 2013-05-21, 08:00
- 二元对立，铺面而来？ -
o东东o,
2013-05-21, 08:00
- 君子和而不同,小人同而不合~ -
o无畏金刚o,
2013-05-20, 08:00
- 是复杂化了还是简明了？ -
o二麻子o,
2013-05-20, 08:00
- 我觉得你另起一套的诠释法有点复杂化了 -
o无畏金刚o,
2013-05-20, 08:00
- 奥。那就见仁见智了。 - o二麻子o, 2013-05-20, 08:00
- 我觉得你另起一套的诠释法有点复杂化了 -
o无畏金刚o,
2013-05-20, 08:00
- 哈哈，无畏金刚啊，你太逗了，质疑你自己的理解能力 -
o东东o,
2013-05-19, 08:00
- 基本上。。。 - o齐愍乐平o, 2013-05-20, 08:00
- 路过插嘴 - o王老师饶命o, 2013-05-21, 08:00
- 会不会是你的方向错了? -
o无畏金刚o,
2013-05-19, 08:00
- 我的感觉告诉我“他识”问题是个假问题。 -
o非常o,
2013-05-19, 08:00
- 哈哈,其实很简单的问题被几个人搅得这么复杂~ -
o无畏金刚o,
2013-05-19, 08:00
- 你说的对。 - o非常o, 2013-05-19, 08:00
- 。。。。。。 - o齐愍乐平o, 2013-05-20, 08:00
- 插个话，唯识无境的旨趣 -
o风吹月o,
2013-05-20, 08:00
- 偏偏境又是唯识学人最感兴趣的话题。。。 -
o齐愍乐平o,
2013-05-20, 08:00
- 嘻嘻。其实经上说得明白。。。。 -
o二麻子o,
2013-05-20, 08:00
- 为什么不引完原文?? -
o无畏金刚o,
2013-05-20, 08:00
- 奥，您的理解力不是我能理解的。 -
o二麻子o,
2013-05-20, 08:00
- 多看两遍 -
o无畏金刚o,
2013-05-20, 08:00
- 如题如题，你为什么不引全原文？ -
o二麻子o,
2013-05-20, 08:00
- 着重看黑字部分 -
o无畏金刚o,
2013-05-21, 08:00
- 没看出你的解读是什么。 - o二麻子o, 2013-05-21, 08:00
- 着重看黑字部分 -
o无畏金刚o,
2013-05-21, 08:00
- 如题如题，你为什么不引全原文？ -
o二麻子o,
2013-05-20, 08:00
- 多看两遍 -
o无畏金刚o,
2013-05-20, 08:00
- 嗯，俺也引段经文，好像是你不引完全文呢。 -
o二麻子o,
2013-05-20, 08:00
- 先学唯心识观， 那唯心识观不究竟? - 白金, 2022-04-16, 01:16
- 其利根者。先已能知一切外诸境界唯心所作虚诳不实如梦如幻等。决定无有疑虑。 -
o无畏金刚o,
2013-05-20, 08:00
- 可见是还要修真如实观。 -
o二麻子o,
2013-05-20, 08:00
- 唯心是观并未究竟 -
o无畏金刚o,
2013-05-21, 08:00
- 奥，那还需要修真如实观干什么？ - o二麻子o, 2013-05-21, 08:00
- 唯心是观并未究竟 -
o无畏金刚o,
2013-05-21, 08:00
- 可见是还要修真如实观。 -
o二麻子o,
2013-05-20, 08:00
- 奥，您的理解力不是我能理解的。 -
o二麻子o,
2013-05-20, 08:00
- 奥？您的解读能力不是我能理解的。。。。 -
o二麻子o,
2013-05-20, 08:00
- 这个又贴错地方了。。 - o二麻子o, 2013-05-20, 08:00
- 为什么不引完原文?? -
o无畏金刚o,
2013-05-20, 08:00
- “他的学生了邻居了…”——敲错字了吗？ -
o江南瘴疠地o,
2013-05-20, 08:00
- 平时经常有拍错字的... - o齐愍乐平o, 2013-05-20, 08:00
- 嘻嘻。其实经上说得明白。。。。 -
o二麻子o,
2013-05-20, 08:00
- 赞一个。瑜伽行派的要旨就是如此。 - o二麻子o, 2013-05-20, 08:00
- 这个帖子有营养，但跟我个人认为的次第不太一样 - ofindero, 2013-05-20, 08:00
- 其实一样的,自识所对的境无,那么他识所对境也是没有的. - o无畏金刚o, 2013-05-20, 08:00
- 唯识无境”，根本不是唯识的究竟义！ - 白金, 2022-04-19, 02:16
- 唯了别识， 不是指我们现在第六意识的 - 白金, 2022-04-19, 05:11
- 偏偏境又是唯识学人最感兴趣的话题。。。 -
o齐愍乐平o,
2013-05-20, 08:00
- 赞一个。。。瑜伽行派的要义就是如此。 -
o二麻子o,
2013-05-20, 08:00
- 这个是回风吹月的。 - o二麻子o, 2013-05-20, 08:00
- 不妨考察一下你对存在的定义。 - o常如o, 2013-05-20, 08:00
- 金刚兄休怨麻爷，饱汉子不知饿汉子飢是在所难免的！ -
o江南瘴疠地o,
2013-05-20, 08:00
- 嘻嘻。江南兄总是入木三分。。。。。 -
o二麻子o,
2013-05-20, 08:00
- 我保留我的看法。 -
o非常o,
2013-05-20, 08:00
- 保留是你当然的权利。 - o二麻子o, 2013-05-20, 08:00
- 论证性空不需要先否定外境。 -
o非常o,
2013-05-20, 08:00
- 奥。提醒你一下。 -
o二麻子o,
2013-05-21, 08:00
- 不但要有...而且其实要在待机状态... - o齐愍乐平o, 2013-05-21, 08:00
- 这个容易解答：种子属于总相 -
o非常o,
2013-05-21, 08:00
- 添几个字 -
o兼修o,
2013-05-21, 08:00
- 这个么。。。其实类似 - o齐愍乐平o, 2013-05-21, 08:00
- 不能这样直接套。 -
o非常o,
2013-05-22, 08:00
- 所以你论证外境无法肯定也无法否定的逻辑 -
o非常o,
2013-05-22, 08:00
- 你这逻辑的意思其实是就是看见了也说没有...可以不看么.. -
o齐愍乐平o,
2013-05-22, 08:00
- 看见了其实也是没有。 -
o非常o,
2013-05-22, 08:00
- 当然，吃掉了么。。。 - o齐愍乐平o, 2013-05-22, 08:00
- 看见了其实也是没有。 -
o非常o,
2013-05-22, 08:00
- 你这逻辑的意思其实是就是看见了也说没有...可以不看么.. -
o齐愍乐平o,
2013-05-22, 08:00
- 所以你论证外境无法肯定也无法否定的逻辑 -
o非常o,
2013-05-22, 08:00
- 添几个字 -
o兼修o,
2013-05-21, 08:00
- 奥。提醒你一下。 -
o二麻子o,
2013-05-21, 08:00
- 我保留我的看法。 -
o非常o,
2013-05-20, 08:00
- 我感觉这就像 - o无畏金刚o, 2013-05-20, 08:00
- 嘻嘻。江南兄总是入木三分。。。。。 -
o二麻子o,
2013-05-20, 08:00
- 哈哈,其实很简单的问题被几个人搅得这么复杂~ -
o无畏金刚o,
2013-05-19, 08:00
- 嘿嘿，西洋镜不可以拆穿。。。。 -
o二麻子o,
2013-05-19, 08:00
- 这个。。。 -
o齐愍乐平o,
2013-05-19, 08:00
- 想了一天，总觉得你这样的说法有问题。 -
o非常o,
2013-05-19, 08:00
- 你我矛盾在哪里？ - o二麻子o, 2013-05-18, 08:00
- 其实。。。。 -
o齐愍乐平o,
2013-05-18, 08:00
- 不是这么玩的~ -
o无畏金刚o,
2013-05-19, 08:00
- 知之为知之，不知为不知，是为知也。 - o二麻子o, 2013-05-19, 08:00
- 又见文革体~ -
o无畏金刚o,
2013-05-19, 08:00
- 果然如此。 -
o二麻子o,
2013-05-19, 08:00
- 一股浓厚的二元对立味 -
o无畏金刚o,
2013-05-19, 08:00
- 唯心投射，铺面而来 - o东东o, 2013-05-21, 08:00
- 一股浓厚的二元对立味 -
o无畏金刚o,
2013-05-19, 08:00
- 果然如此。 -
o二麻子o,
2013-05-19, 08:00
- 不能。 -
o二麻子o,
2013-05-17, 08:00
- 先说能不能证他识无吧。 -
o非常o,
2013-05-17, 08:00
- 你从头看起 -
o兼修o,
2013-05-15, 08:00
- 对啊，除了识其他都没有 -
o非常o,
2013-05-15, 08:00
- 真够傻啊 -
o兼修o,
2013-05-15, 08:00
- 这是我去年半年时间看书想通的事情。 - o非常o, 2013-05-14, 08:00
- 假设有外境？ -
o二麻子o,
2013-05-14, 08:00
- 没那么复杂。 -
o非常o,
2013-05-14, 08:00
- 这个例子不合适 -
o非常o,
2013-05-13, 08:00
- 任何外境都需要识来辨别.比如鬼道的外境,人道识无法缘,所以根本没意义 - o无畏金刚o, 2013-05-15, 08:00
- 逻辑上 -
o兼修o,
2013-05-13, 08:00
- 那个自己的识是否创造别人的识的问题也很好解释。 -
o非常o,
2013-05-13, 08:00
- 不管直接间接。。。。 -
o二麻子o,
2013-05-13, 08:00
- 说别人的识，已经是用了有外境的假设了。 -
o非常o,
2013-05-13, 08:00
- 实话跟你说，讲世界，依托大众共识。 -
o二麻子o,
2013-05-14, 08:00
- 这个我同意。 -
o非常o,
2013-05-14, 08:00
- 嘿嘿。不是为了方便是为了什么？ - o二麻子o, 2013-05-14, 08:00
- 这个我同意。 -
o非常o,
2013-05-14, 08:00
- 实话跟你说，讲世界，依托大众共识。 -
o二麻子o,
2013-05-14, 08:00
- 说别人的识，已经是用了有外境的假设了。 -
o非常o,
2013-05-13, 08:00
- 不管直接间接。。。。 -
o二麻子o,
2013-05-13, 08:00
- 我这种说明方法最直接了。 -
o非常o,
2013-05-13, 08:00
- 你这段甚至谈不到是论证呢。 -
o二麻子o,
2013-05-13, 08:00
- 慢着慢着。。。。 -
o二麻子o,
2013-05-13, 08:00
- 这个简单啊~没有（外境的）兔角->因为没有(外境)->所以(兔角)必然是识所现 - o无畏金刚o, 2013-05-15, 08:00
- 再进一步 -
o非常o,
2013-05-13, 08:00
- 在这个问题上，否定部分外境并无意义。 -
o二麻子o,
2013-05-12, 08:00
- 这说法其实有点过头。 -
o二麻子o,
2013-05-07, 08:00
- 自他、内外、有无，是个伪命题 -
o风吹月o,
2013-05-13, 08:00
- 嘻嘻。确实是个伪命题。 - o二麻子o, 2013-05-13, 08:00
- 唯识无境，干脆作为实修工具 -
o踏雪寻梅o,
2013-05-15, 08:00
- 分析有点繁琐， 是分析不是体会永嘉那几句了 -
o蹲断妄念o,
2013-05-15, 08:00
- 实修踏板 - o踏雪寻梅o, 2013-05-15, 08:00
- 无有少法能见少法 -
o风吹月o,
2013-05-15, 08:00
- 理论依据 -
o踏雪寻梅o,
2013-05-15, 08:00
- 四卷楞伽经是宗下的翻译模式 -
o风吹月o,
2013-05-17, 08:00
- 顶一个 - o踏雪寻梅o, 2013-05-22, 08:00
- 四卷楞伽经是宗下的翻译模式 -
o风吹月o,
2013-05-17, 08:00
- 理论依据 -
o踏雪寻梅o,
2013-05-15, 08:00
- 分析有点繁琐， 是分析不是体会永嘉那几句了 -
o蹲断妄念o,
2013-05-15, 08:00
- 谈能知与所知、观察与被观察者（上） - 白金, 2022-04-15, 13:37