- 请教finder兄"颠倒" - 兼修, 2014-03-26, 15:15
- 请教可不敢当 - finder, 2014-03-26, 15:25
- 愣了一会 - 兼修, 2014-03-27, 04:41
- 师兄说的基元是什么意思? - finder, 2014-03-27, 05:09
- 可以参考“ 基元反应” - 兼修, 2014-03-27, 07:44
- 看完你和齐爷这种云来雾去的对话,想不颠倒也难!(内空) - 头疼烧帮纸, 2014-03-28, 01:53
- 看完你和齐爷这种云来雾去的对话,想不颠倒也难!(内空) - finder, 2014-03-28, 06:46
- 师兄客气了 - 兼修, 2014-03-28, 08:18
- 小齐,小齐就可以了。。。。 - 齐愍乐平, 2014-03-28, 14:14
- 看完你和齐爷这种云来雾去的对话,想不颠倒也难!(内空) - finder, 2014-03-28, 06:46
- 看完你和齐爷这种云来雾去的对话,想不颠倒也难!(内空) - 头疼烧帮纸, 2014-03-28, 01:53
- 可以参考“ 基元反应” - 兼修, 2014-03-27, 07:44
- 师兄说的基元是什么意思? - finder, 2014-03-27, 05:09
- 愣了一会 - 兼修, 2014-03-27, 04:41
- 。。。。 - 齐愍乐平, 2014-03-26, 16:09
- 委婉。。 - 兼修, 2014-03-27, 17:06
- 。。。 - 齐愍乐平, 2014-03-27, 17:33
- 感想 - 兼修, 2014-03-28, 08:33
- 有一种清醒叫自我之后 - finder, 2014-03-28, 08:38
- 事后问吧 - 兼修, 2014-03-28, 09:30
- 有一种清醒叫自我之后 - finder, 2014-03-28, 08:38
- 感想 - 兼修, 2014-03-28, 08:33
- 。。。 - 齐愍乐平, 2014-03-27, 17:33
- 委婉。。 - 兼修, 2014-03-27, 17:06
- 请教可不敢当 - finder, 2014-03-26, 15:25
- zt: 理直气壮的随顺 - 兼修, 2014-03-22, 02:42
- 嘻嘻,世俗肯定会不断改变 - 常如, 2014-03-22, 07:13
- 你们三角函数肯定学得比我好。。。 - 齐愍乐平, 2014-03-22, 16:03
- 古人的世界观其实还是挺美观的 - 齐愍乐平, 2014-03-22, 17:19
- 十年前在大千坛子那边发过一贴 - tree, 2014-03-24, 13:23
- 我今天真买了本几和原本 - 齐愍乐平, 2014-03-24, 15:05
- 华严观的小世界属于次要叙述 - tree, 2014-03-26, 16:31
- 你有没有留意过密严经最后几句话 - 齐愍乐平, 2014-03-26, 17:03
- 华严观的小世界属于次要叙述 - tree, 2014-03-26, 16:31
- 也难说!地心说毕竟老让古人活得惴惴不安。 - 头疼烧帮纸, 2014-03-24, 22:07
- 我今天真买了本几和原本 - 齐愍乐平, 2014-03-24, 15:05
- 十年前在大千坛子那边发过一贴 - tree, 2014-03-24, 13:23
- 古人的世界观其实还是挺美观的 - 齐愍乐平, 2014-03-22, 17:19
- 佛法就是一个指向 - 兼修, 2014-03-22, 17:37
- 这个乍看与解脱无关的佛教宇宙观是否正确的问题,... - 头疼烧帮纸, 2014-03-22, 21:01
- 世尊自苦谛起说法 - 兼修, 2014-03-23, 03:20
- 世界模型的事情只有放一放,议一议,再放一放 - 齐愍乐平, 2014-03-23, 04:06
- 这个乍看与解脱无关的佛教宇宙观是否正确的问题,... - 头疼烧帮纸, 2014-03-22, 21:01
- 你们三角函数肯定学得比我好。。。 - 齐愍乐平, 2014-03-22, 16:03
- 嘻嘻,世俗肯定会不断改变 - 常如, 2014-03-22, 07:13
- 关于“三慧”的释义卷子 - 齐愍乐平, 2014-03-20, 05:37
- 继续所缘境话题, 跟finder兄 - 蹲断妄念, 2014-03-16, 15:37
- 我觉得师兄还没摸到那个点 - finder, 2014-03-17, 02:31
- 入大乘,总相是起手,别相是成就。 - 常如, 2014-03-17, 02:52
- 学习《大智度论》的收获? - 兼修, 2014-03-18, 03:58
- 这句话绝对属于正确诠释!!!! - 二麻子, 2014-03-17, 03:00
- 而且有“能动”的味道 - 兼修, 2014-03-17, 13:44
- 多谢麻兄鼓励 - finder, 2014-03-17, 14:07
- 大赞一下 - 齐愍乐平, 2014-03-17, 14:50
- 大赞一下 - finder, 2014-03-18, 02:44
- 呵呵,承您厚意 - 齐愍乐平, 2014-03-18, 03:28
- ok 是这个卷子 - 齐愍乐平, 2014-03-18, 15:47
- 果然需要学习校对。。。 - 齐愍乐平, 2014-03-19, 04:31
- ok 是这个卷子 - 齐愍乐平, 2014-03-18, 15:47
- 呵呵,承您厚意 - 齐愍乐平, 2014-03-18, 03:28
- 大赞一下 - finder, 2014-03-18, 02:44
- 您客气。念住不分析这点。。。。 - 二麻子, 2014-03-17, 17:01
- 您客气。念住不分析这点。。。。 - finder, 2014-03-18, 02:39
- 您客气。念住不分析这点。。。。 - 二牛, 2014-03-20, 18:43
- 如实了知的如实 - 蹲断妄念, 2014-03-21, 02:54
- 什么是分析 - finder, 2014-03-21, 11:15
- 就这个例子,可以更清晰一些 - finder, 2014-03-21, 11:38
- 更如实 - 蹲断妄念, 2014-03-21, 12:59
- 师兄还是把思维心层面上的分析 - finder, 2014-03-21, 13:46
- 师兄还是把思维心层面上的分析 - finder, 2014-03-21, 13:49
- 我对师兄的描述实在是费解 - 蹲断妄念, 2014-03-21, 19:53
- 毗婆舍那发生方式 - 蹲断妄念, 2014-03-21, 20:23
- 如实和老实踏实是一个意思 - tree, 2014-03-22, 15:18
- 已有相当定见也是闻思修而来的, 不会凭空产生 - 蹲断妄念, 2014-03-22, 15:57
- 如实和老实踏实是一个意思 - tree, 2014-03-22, 15:18
- 师兄还是把思维心层面上的分析 - finder, 2014-03-21, 13:49
- 师兄还是把思维心层面上的分析 - finder, 2014-03-21, 13:46
- 更如实 - 蹲断妄念, 2014-03-21, 12:59
- “如实”有不同的层次定义,从“不造作”或从“能观见”。 - juelin, 2014-03-22, 11:27
- “如实”有不同的层次定义,从“不造作”或从“能观见”。 - finder, 2014-03-22, 13:25
- 这种纯然的观看 - finder, 2014-03-22, 13:37
- 这种纯然的观看,只是一种理想状况 - 蹲断妄念, 2014-03-22, 15:54
- 嘿嘿 这种方便法门 - finder, 2014-03-22, 16:41
- 属于慧学吧 - finder, 2014-03-22, 16:43
- 是慧学, 也有过程吧? - 蹲断妄念, 2014-03-22, 16:56
- 同意蹲兄 - 二牛, 2014-03-22, 18:47
- 看时的分析 - juelin, 2014-03-23, 07:49
- 叫任运或无分析都行,我不反对这个 - 蹲断妄念, 2014-03-23, 08:07
- 是慧学, 也有过程吧? - 蹲断妄念, 2014-03-22, 16:56
- 属于慧学吧 - finder, 2014-03-22, 16:43
- 嘿嘿 这种方便法门 - finder, 2014-03-22, 16:41
- 这种纯然的观看,只是一种理想状况 - 蹲断妄念, 2014-03-22, 15:54
- 师兄将法印定义为纯思维的层次,这可以是一个讨论的所在。 - juelin, 2014-03-23, 07:19
- 师兄这个引申够广远的了 - 蹲断妄念, 2014-03-23, 07:48
- 是有过程的,如上。 - juelin, 2014-03-23, 08:09
- 就是就是 - 蹲断妄念, 2014-03-23, 08:20
- 师兄原来说的是这个现象, - juelin, 2014-03-23, 08:25
- 怎么不搭边呢,搭 - 蹲断妄念, 2014-03-23, 08:33
- 师兄这几贴的逻辑显然许多话外之音, - juelin, 2014-03-23, 08:57
- 看方法和解释 - 蹲断妄念, 2014-03-23, 15:30
- 一起学习 - finder, 2014-03-23, 16:32
- 瞎打个岔。。。。 - 二麻子, 2014-03-23, 16:42
- 个人以为这么做上手是以相似入手 - finder, 2014-03-23, 23:25
- 个人以为这么做上手是以相似入手——相似即接近。 - 二麻子, 2014-03-24, 00:33
- 是的 - finder, 2014-03-24, 04:05
- 师兄讲的“大相”还不知定义。这一篇参考,红字的是觉得较关键 - juelin, 2014-03-24, 04:17
- 是的 - finder, 2014-03-24, 04:05
- 个人以为这么做上手是以相似入手 - juelin, 2014-03-24, 04:08
- 觉林兄与finder兄表示了相似的担心。。。 - 二麻子, 2014-03-24, 04:42
- 《观待和割裂》前时通览学习过一遍, - juelin, 2014-03-24, 05:40
- 同意,只有闻思肯定是不够的。。。 - 二麻子, 2014-03-24, 05:43
- 《观待和割裂》前时通览学习过一遍, - juelin, 2014-03-24, 05:40
- 觉林兄与finder兄表示了相似的担心。。。 - 二麻子, 2014-03-24, 04:42
- 个人以为这么做上手是以相似入手——相似即接近。 - 二麻子, 2014-03-24, 00:33
- 看到这确实一亮,昨天就想把这部分考上来, - juelin, 2014-03-24, 04:03
- 这一篇止观双运的 - juelin, 2014-03-24, 04:18
- 个人以为这么做上手是以相似入手 - finder, 2014-03-23, 23:25
- 一起学习 - 蹲断妄念, 2014-03-23, 17:12
- 哪里来的切换 - finder, 2014-03-23, 22:59
- 我没记得我说过切换到实相啊,我说切换所缘 (无内容) - 蹲断妄念, 2014-03-24, 01:40
- 奥 - finder, 2014-03-24, 03:19
- 我有想法,还得继续嘟囔 - 蹲断妄念, 2014-03-24, 04:55
- 师兄客气 - finder, 2014-03-24, 05:45
- 我有想法,还得继续嘟囔 - 蹲断妄念, 2014-03-24, 04:55
- 奥 - finder, 2014-03-24, 03:19
- 我没记得我说过切换到实相啊,我说切换所缘 (无内容) - 蹲断妄念, 2014-03-24, 01:40
- 哪里来的切换 - finder, 2014-03-23, 22:59
- 瞎打个岔。。。。 - 二麻子, 2014-03-23, 16:42
- 学人的修习方法有误,可能没有依止师长指导, - juelin, 2014-03-24, 04:59
- 学人的修习方法有误,可能没有依止师长指导 - 蹲断妄念, 2014-03-24, 05:14
- 师兄从悲心的角度, - juelin, 2014-03-24, 05:58
- 我也是在学习 - finder, 2014-03-24, 10:27
- 您这样具体说我就容易理解了 - 蹲断妄念, 2014-03-25, 07:28
- 不对 - finder, 2014-03-25, 09:11
- 我说的这种方法不同与麻兄的方法 - finder, 2014-03-25, 09:25
- 我个人的体会 - 蹲断妄念, 2014-03-25, 17:49
- 插个话。。。 - 齐愍乐平, 2014-03-25, 18:03
- 我没那么灵, 齐兄要说得细点儿,加上点解释。 要不我体会分析不出来的。 (无内容) - 蹲断妄念, 2014-03-25, 18:12
- 我估计哦。。。 - 齐愍乐平, 2014-03-25, 19:03
- 谢谢回复, 其实还是不太懂。 容我慢慢琢磨吧。 (无内容) - 蹲断妄念, 2014-03-25, 19:12
- 我估计哦。。。 - 齐愍乐平, 2014-03-25, 19:03
- 我没那么灵, 齐兄要说得细点儿,加上点解释。 要不我体会分析不出来的。 (无内容) - 蹲断妄念, 2014-03-25, 18:12
- 认识心是正确的 - finder, 2014-03-26, 02:13
- 是我把名相混用了 - 蹲断妄念, 2014-03-26, 14:42
- 南传中没有实相的说法 - finder, 2014-03-26, 14:56
- 南传中没有实相的说法--现在有的人也提了 - 蹲断妄念, 2014-03-26, 17:46
- 南传中,名色分别叫见清静,证得阿罗汉是实际成办 - finder, 2014-03-27, 02:57
- 大乘的见到或开悟 - 蹲断妄念, 2014-03-28, 06:07
- 南传中,名色分别叫见清静,证得阿罗汉是实际成办 - finder, 2014-03-27, 02:57
- 南传中没有实相的说法--现在有的人也提了 - 蹲断妄念, 2014-03-26, 17:46
- 南传中没有实相的说法 - finder, 2014-03-26, 14:56
- 是我把名相混用了 - 蹲断妄念, 2014-03-26, 14:42
- 插个话。。。 - 齐愍乐平, 2014-03-25, 18:03
- 我个人的体会 - 蹲断妄念, 2014-03-25, 17:49
- 也怪我说了显现的话题,就多跟师兄说几句。 - finder, 2014-03-25, 11:09
- 不提显现了,提去除颠倒见 - 蹲断妄念, 2014-03-25, 16:30
- 念住观慧里的定不是靠相来定 - finder, 2014-03-25, 17:05
- 这就更像了 - 蹲断妄念, 2014-03-25, 19:08
- 念住观慧里的定不是靠相来定 - finder, 2014-03-25, 17:05
- 不提显现了,提去除颠倒见 - 蹲断妄念, 2014-03-25, 16:30
- 我说的这种方法不同与麻兄的方法 - finder, 2014-03-25, 09:25
- 不对 - finder, 2014-03-25, 09:11
- 我也是在学习 - 常如, 2014-03-25, 09:43
- 我也是在学习 - 二牛, 2014-03-25, 14:47
- 今天看一篇阿姜查的禅修 - tree, 2014-03-26, 15:49
- 哈哈。但依俺个人经验。。。 - 二麻子, 2014-03-26, 16:57
- 看看这首藏传的偈子 - 二牛, 2014-03-26, 18:45
- 觉察是个馅井 - finder, 2014-03-27, 03:05
- 这个放牛的比喻 - finder, 2014-03-27, 03:42
- 这个放牛的比喻 - 穿心莲, 2014-03-27, 04:01
- 昨天正好点开第6章.其实原文挺长. - tree, 2014-03-27, 15:35
- 这个放牛的比喻 - finder, 2014-03-27, 03:42
- 这牧牛人相当纠结严厉 - 穿心莲, 2014-03-27, 03:05
- 这牧牛人相当纠结严厉 - 二牛, 2014-03-27, 03:43
- 这牧牛人相当纠结严厉 - 穿心莲, 2014-03-27, 03:56
- 这个觉察还是要小心 - finder, 2014-03-27, 04:25
- 觉察也是心的参与之一 - 穿心莲, 2014-03-27, 10:21
- 没有主人,就是没有放牛人 - 二牛, 2014-03-27, 04:34
- 这个觉察还是要小心 - finder, 2014-03-27, 04:25
- 这牧牛人相当纠结严厉 - 穿心莲, 2014-03-27, 03:56
- 揍是... - tree, 2014-03-27, 15:25
- 这段挺好 - 蹲断妄念, 2014-03-27, 16:43
- 太难受 - 穿心莲, 2014-03-28, 04:31
- 觉知者的问题,大多都是陷阱,有必要反复提醒。 - finder, 2014-03-28, 17:56
- 你所谓的颠倒, - 随风起舞, 2014-03-28, 22:33
- 既我执 - finder, 2014-03-28, 23:46
- 说得有些模糊, - 随风起舞, 2014-03-29, 02:54
- 找个例子很容易 - finder, 2014-03-29, 15:27
- 找个例子很容易——偷笑的麻子 - 二麻子, 2014-03-29, 16:34
- 是的 - finder, 2014-03-30, 01:51
- 更接近所缘应该想说是更集中于所缘吧 - 蹲断妄念, 2014-03-29, 22:52
- 这里面有个关键问题 - finder, 2014-03-30, 01:46
- 找个例子很容易——偷笑的麻子 - 二麻子, 2014-03-29, 16:34
- 找个例子很容易 - finder, 2014-03-29, 15:27
- 说得有些模糊, - 随风起舞, 2014-03-29, 02:54
- 既我执 - finder, 2014-03-28, 23:46
- 内观经验和对其认识,不是一件事。 - 常如, 2014-03-29, 01:51
- 你所谓的颠倒, - 随风起舞, 2014-03-28, 22:33
- 这牧牛人相当纠结严厉 - 二牛, 2014-03-27, 03:43
- 今天看一篇阿姜查的禅修 - tree, 2014-03-26, 15:49
- 我也是在学习 - 二牛, 2014-03-25, 14:53
- 您这样具体说我就容易理解了 - 蹲断妄念, 2014-03-25, 07:28
- 学人的修习方法有误,可能没有依止师长指导 - 蹲断妄念, 2014-03-24, 05:14
- 一起学习 - finder, 2014-03-23, 16:32
- 看方法和解释 - 蹲断妄念, 2014-03-23, 15:30
- 师兄这几贴的逻辑显然许多话外之音, - juelin, 2014-03-23, 08:57
- 怎么不搭边呢,搭 - 蹲断妄念, 2014-03-23, 08:33
- 师兄原来说的是这个现象, - juelin, 2014-03-23, 08:25
- 就是就是 - 蹲断妄念, 2014-03-23, 08:20
- 是有过程的,如上。 - juelin, 2014-03-23, 08:09
- 从造作的相似入手,是不同的方向吧。 - finder, 2014-03-23, 10:59
- 其实师兄说得已经很客观了 - finder, 2014-03-23, 13:30
- 师兄这个引申够广远的了 - 蹲断妄念, 2014-03-23, 07:48
- 这种纯然的观看 - finder, 2014-03-22, 13:37
- 如实是什么暂不研究吧,转换过程中说无分析是不对的 - 蹲断妄念, 2014-03-22, 15:34
- 老弟,我也没否认前导的毗婆舍那 - finder, 2014-03-22, 16:46
- 可能我理解有误, 我理解您说操作时不分析便可以证悟 - 蹲断妄念, 2014-03-22, 17:02
- 老弟,我也没否认前导的毗婆舍那 - finder, 2014-03-22, 16:46
- 分析思维的问题 - 蹲断妄念, 2014-03-22, 16:27
- 呵呵,别把分析思维定义的太局限了 - 常如, 2014-03-23, 00:57
- “如实”有不同的层次定义,从“不造作”或从“能观见”。 - finder, 2014-03-22, 13:25
- 就这个例子,可以更清晰一些 - finder, 2014-03-21, 11:38
- 什么是分析 - finder, 2014-03-21, 11:15
- 不起他念,这半句确实有些多余 - 常如, 2014-03-21, 03:30
- 如实了知的如实 - 蹲断妄念, 2014-03-21, 02:54
- 您客气。念住不分析这点。。。。 - 二牛, 2014-03-20, 18:43
- 您客气。念住不分析这点。。。。 - finder, 2014-03-18, 02:39
- 大赞一下 - 齐愍乐平, 2014-03-17, 14:50
- 不完全赞同,有疑问 - 蹲断妄念, 2014-03-17, 03:55
- 称为“燃点”或“入处” - juelin, 2014-03-17, 05:13
- 我觉得师兄还没摸到那个点 - 二牛, 2014-03-20, 18:56
- 入大乘,总相是起手,别相是成就。 - 常如, 2014-03-17, 02:52
- 凑个热闹 - zhaoxiao12, 2014-03-19, 10:19
- 我觉得师兄还没摸到那个点 - finder, 2014-03-17, 02:31
- 我们共享的状态——意识 - 兼修, 2014-03-14, 15:53
- 吉尔伯特泰勒的奇迹 - 兼修, 2014-03-15, 13:52
- 这个左脑中风的切身体会挺有价值 - tree, 2014-03-18, 11:09
- 这个公开课系列中 - 兼修, 2014-03-18, 13:00
- 心意识的脑科学神经学基础 - tree, 2014-03-22, 15:14
- so do I - 兼修, 2014-03-22, 17:30
- 心意识的脑科学神经学基础 - tree, 2014-03-22, 15:14
- 这个公开课系列中 - 兼修, 2014-03-18, 13:00
- 镜像神经元!! - 兼修, 2014-04-06, 09:15
- 完全镜像是一回事 - 齐愍乐平, 2014-04-06, 09:21
- 大致说明。。人类的共业,远远大于我们关注的个体差异。 - 常如, 2014-04-06, 09:46
- 我有本汤因比历史研究一卷本。。。 - 齐愍乐平, 2014-04-06, 09:56
- 这个左脑中风的切身体会挺有价值 - tree, 2014-03-18, 11:09
- 吉尔伯特泰勒的奇迹 - 兼修, 2014-03-15, 13:52
- 亲爱的常如,善惠贤弟~ - 玄兹, 2014-03-13, 02:46
- 呵呵,怎么说您老好呢~~ - 常如, 2014-03-13, 04:12
- O,原来玄老的老O道是这个意思 - juelin, 2014-03-13, 06:27
- 超越概念 - 蹲断妄念, 2014-03-13, 05:56
- 玄老前辈是比较直觉系的! - 头疼烧帮纸, 2014-03-13, 18:58
- 这个很复杂的。。 - 齐愍乐平, 2014-03-13, 06:48
- 这个很复杂的。。9494, 在粗的地方总结点规律还是能够的 - 蹲断妄念, 2014-03-13, 17:34
- 说实在的。以用得着和感兴趣的试一下吧。 - 齐愍乐平, 2014-03-13, 17:52
- 如果之讨论那个转轮例子,其实很简单。。。 - 二麻子, 2014-03-13, 20:05
- 我打算拍一组贴,错误是怎么出来的。 - 齐愍乐平, 2014-03-14, 06:42
- 如果之讨论那个转轮例子,其实很简单。。。 - 二麻子, 2014-03-13, 20:05
- 说实在的。以用得着和感兴趣的试一下吧。 - 齐愍乐平, 2014-03-13, 17:52
- 这个很复杂的。。9494, 在粗的地方总结点规律还是能够的 - 蹲断妄念, 2014-03-13, 17:34
- 呵呵,怎么说您老好呢~~ - 常如, 2014-03-13, 04:12
- 请教麻兄 - zhaoxiao12, 2014-03-11, 07:52
- 客气。请教不敢当。个人看法是。。。 - 二麻子, 2014-03-11, 13:56
- 客气。请教不敢当。个人看法是。。。 - zhaoxiao12, 2014-03-12, 08:35
- 客气。请教不敢当。个人看法是。。。 - 二麻子, 2014-03-11, 13:56
- 有些东西不看过是想不到一起的。。。 - 齐愍乐平, 2014-03-10, 14:34
- 这件事情太奇怪了。。。 - 齐愍乐平, 2014-03-10, 16:27
- 这件事情太奇怪了---还好,不那么太奇怪吧。 - 二麻子, 2014-03-10, 16:58
- 没等中观唯识激斗起来汉地圆融大宗派们就占好了空位了 - 蹲断妄念, 2014-03-10, 18:41
- 会通是国人的文化传统/习惯 - 常如, 2014-03-10, 22:46
- 一张纸写了六派。 - 齐愍乐平, 2014-03-11, 04:15
- 罗什门下八大弟子个个以博为事,唯除僧肇专研般若 - 常如, 2014-03-11, 04:30
- 只能说僧肇是比较早接触到较为完整的般若经和释论的 - 齐愍乐平, 2014-03-11, 07:40
- 今天看到一本版本极好的维摩经注 - 齐愍乐平, 2014-03-11, 17:08
- 书尾翻印的缘起很有意思 - 常如, 2014-03-12, 03:18
- 哦.这是日本在清初翻印的宋版书. - 齐愍乐平, 2014-03-12, 06:08
- 考证了一下这个版本。。。。 - 齐愍乐平, 2014-03-13, 16:54
- 哦.这是日本在清初翻印的宋版书. - 齐愍乐平, 2014-03-12, 06:08
- 书尾翻印的缘起很有意思 - 常如, 2014-03-12, 03:18
- 今天看到一本版本极好的维摩经注 - 齐愍乐平, 2014-03-11, 17:08
- 只能说僧肇是比较早接触到较为完整的般若经和释论的 - 齐愍乐平, 2014-03-11, 07:40
- 罗什门下八大弟子个个以博为事,唯除僧肇专研般若 - 常如, 2014-03-11, 04:30
- 一张纸写了六派。 - 齐愍乐平, 2014-03-11, 04:15
- 会通是国人的文化传统/习惯 - 常如, 2014-03-10, 22:46
- 没等中观唯识激斗起来汉地圆融大宗派们就占好了空位了 - 蹲断妄念, 2014-03-10, 18:41
- 这件事情太奇怪了---还好,不那么太奇怪吧。 - 二麻子, 2014-03-10, 16:58
- 抄在一个卷子上是怎么意思?(无内容) - 头疼烧帮纸, 2014-03-10, 20:37
- 研究底本的原件是抄在一张卷子上的。 - 齐愍乐平, 2014-03-11, 04:11
- 这件事情太奇怪了。。。 - 齐愍乐平, 2014-03-10, 16:27
- 《解深密经选读》--帖子汇集2/2 - hfb, 2014-03-09, 05:11
- "割裂法界为一一诸法,而在认知上以为诸法各有自体,...." - 玄兹, 2014-03-09, 04:39
- 凑个热闹 - 蹲断妄念, 2014-03-09, 06:09
- 嘻嘻,俺已经给出例子,说明无法从“割裂”到达“自体” - 玄兹, 2014-03-09, 07:04
- 嘻嘻,都说了,‘到达自体’就叫割裂, 您举啥例子就是我的例子(无内容) - 蹲断妄念, 2014-03-09, 08:39
- 嘻嘻,“‘到达自体’就叫割裂”, 这是你的说法 - 玄兹, 2014-03-09, 09:41
- 凡夫已经习惯了 - finder, 2014-03-09, 11:48
- 嘻嘻。。。。 - 玄兹, 2014-03-09, 12:42
- 根据什么判断错误 - finder, 2014-03-09, 13:29
- 嘻嘻。。。 - 玄兹, 2014-03-09, 13:42
- 好吧,给你个解释 - finder, 2014-03-09, 14:04
- 哈哈,不用查字典 - 玄兹, 2014-03-09, 14:14
- 然后把你的解释代入麻兄原来句子中就有 - 玄兹, 2014-03-09, 14:19
- 亲爱的麻兄,小家伙们的这些解释符合老兄本意么? - 玄兹, 2014-03-09, 14:30
- 然后把你的解释代入麻兄原来句子中就有 - 玄兹, 2014-03-09, 14:19
- 哈哈,不用查字典 - 玄兹, 2014-03-09, 14:14
- 好吧,给你个解释 - finder, 2014-03-09, 14:04
- 嘻嘻。。。 - 玄兹, 2014-03-09, 13:42
- 根据什么判断错误 - finder, 2014-03-09, 13:29
- 嘻嘻。。。。 - 玄兹, 2014-03-09, 12:42
- 凡夫已经习惯了 - finder, 2014-03-09, 11:48
- 嘻嘻,“‘到达自体’就叫割裂”, 这是你的说法 - 玄兹, 2014-03-09, 09:41
- 嘻嘻,都说了,‘到达自体’就叫割裂, 您举啥例子就是我的例子(无内容) - 蹲断妄念, 2014-03-09, 08:39
- 嘻嘻,俺已经给出例子,说明无法从“割裂”到达“自体” - 玄兹, 2014-03-09, 07:04
- 割裂 和 认知,并非两步 - 兼修, 2014-03-09, 07:28
- 哈哈。。。。 - 玄兹, 2014-03-09, 09:49
- 也哈哈 - 兼修, 2014-03-09, 10:42
- 简单一点:“自体”是什么意思?或者“自体”指什么? - 玄兹, 2014-03-09, 10:45
- 也哈哈 - 兼修, 2014-03-09, 10:42
- 哈哈。。。。 - 玄兹, 2014-03-09, 09:49
- 这个么。。。是因为人类的理解方式就是这样的 - 齐愍乐平, 2014-03-09, 09:39
- 奇怪,洒家举的例子明明不是这样理解的,呵呵 - 玄兹, 2014-03-09, 09:43
- 哦。。。 - 齐愍乐平, 2014-03-09, 10:04
- 俺的意思是大家貌似割裂出来的咚咚实际上是互相联系的 - 玄兹, 2014-03-09, 10:10
- 当然。。。 - 齐愍乐平, 2014-03-09, 10:24
- 那么麻兄的“(凡夫)在认知上以为诸法有自体”的说法就奇怪了 - 玄兹, 2014-03-09, 10:32
- 再明晰一下:这个“自体”是什么意思? - 玄兹, 2014-03-09, 10:33
- 我估计是一种“感觉的估计” - 齐愍乐平, 2014-03-09, 10:54
- 我估计是一种“感觉的估计”——那为啥用“自体”一词呢? - 玄兹, 2014-03-09, 11:01
- 大致在熟悉的环境下求异,在陌生的环境下求同。 - 齐愍乐平, 2014-03-09, 14:49
- 我估计是一种“感觉的估计”——那为啥用“自体”一词呢? - 玄兹, 2014-03-09, 11:01
- 我估计是一种“感觉的估计” - 齐愍乐平, 2014-03-09, 10:54
- 别的出处未必熟悉,你这格式大家都熟悉。 - 二麻子, 2014-03-09, 16:25
- 哈哈,正是节骨眼上 - 常如, 2014-03-09, 17:31
- 依俺的粗浅认识,我们对事物割而不裂 - 玄兹, 2014-03-10, 02:46
- 这不就是 - 齐愍乐平, 2014-03-10, 03:46
- 越说越远,回归到二元分而不别 - 玄兹, 2014-03-10, 04:33
- 玄老不让百姓电灯啊。。 - 蹲断妄念, 2014-03-10, 05:08
- 动画怎么动起来的呀。。。 - 齐愍乐平, 2014-03-10, 05:13
- 动画利用视觉暂留 - 玄兹, 2014-03-10, 07:15
- 说法在细节上不够fan。。。 - 齐愍乐平, 2014-03-10, 10:59
- 嗯,动画的确严重依赖大脑对两幅画面的运算加工 - 玄兹, 2014-03-10, 12:33
- 你这是静态动态说 - 齐愍乐平, 2014-03-10, 12:37
- 对外行俺可以诲人不倦:) - 玄兹, 2014-03-10, 12:41
- 向左移动了0.75d - 玄兹, 2014-03-10, 12:42
- 很好,你自动补充了我要说的,那在这个机制里。。。 - 齐愍乐平, 2014-03-10, 14:09
- 大脑朝着误差较小的方向运算 - 玄兹, 2014-03-10, 14:11
- 这是你的理解哦。。。 - 齐愍乐平, 2014-03-10, 14:13
- NO,这是视觉里的一个结论,不是洒家的个人理解 - 玄兹, 2014-03-10, 14:15
- 早期结论难免粗糙 - 齐愍乐平, 2014-03-10, 14:31
- NO,这是视觉里的一个结论,不是洒家的个人理解 - 玄兹, 2014-03-10, 14:15
- 这是你的理解哦。。。 - 齐愍乐平, 2014-03-10, 14:13
- 大脑朝着误差较小的方向运算 - 玄兹, 2014-03-10, 14:11
- 很好,你自动补充了我要说的,那在这个机制里。。。 - 齐愍乐平, 2014-03-10, 14:09
- 向左移动了0.75d - 玄兹, 2014-03-10, 12:42
- 对外行俺可以诲人不倦:) - 玄兹, 2014-03-10, 12:41
- 你这是静态动态说 - 齐愍乐平, 2014-03-10, 12:37
- 嗯,动画的确严重依赖大脑对两幅画面的运算加工 - 玄兹, 2014-03-10, 12:33
- 说法在细节上不够fan。。。 - 齐愍乐平, 2014-03-10, 10:59
- 动画利用视觉暂留 - 玄兹, 2014-03-10, 07:15
- 老兄如果是为辩论而来 - finder, 2014-03-10, 05:54
- 越说越远,回归到二元分而不别 - 玄兹, 2014-03-10, 04:33
- 自体自相自性。。。。 - 二麻子, 2014-03-10, 06:01
- 貌似好懂一些~ - 玄兹, 2014-03-10, 07:05
- 你。。。 - 二麻子, 2014-03-10, 12:58
- 亲爱的麻兄,在俺老O道中不谈这个什么自体自性 - 玄兹, 2014-03-10, 13:06
- 嘿嘿。佛教坛子上出没十多年还这样说 - 二麻子, 2014-03-10, 13:30
- 嘿嘿,在佛坛这么多年感觉很多地方人为地把简单咚咚弄得复杂化。 - 玄兹, 2014-03-10, 13:52
- 俺说过,你就是自认为不受后有,俺也没有评论。 - 二麻子, 2014-03-10, 14:03
- 依然不知道这是什么意思。。。 - 玄兹, 2014-03-10, 14:07
- 说了半天,你自己把认为有个体给说出来了。 - 齐愍乐平, 2014-03-10, 14:12
- 嘻嘻,什么地方有个体了? - 玄兹, 2014-03-10, 14:13
- 你还不觉得? - 齐愍乐平, 2014-03-10, 14:30
- 这是洒家第二次讲这个经历 - 玄兹, 2014-03-10, 14:38
- 我能理解你想说的东西 - 齐愍乐平, 2014-03-10, 16:24
- 嘻嘻,从你昨天的回复尚未看出你能理解俺说的咚咚 - 玄兹, 2014-03-11, 01:07
- 十年了,还停在概念上玩。 - 常如, 2014-03-11, 01:32
- 嘻嘻,小家伙说话口气要控制点。。。。 - 玄兹, 2014-03-11, 02:35
- 别人不理解我,这证明别人有错误 - 常如, 2014-03-11, 03:27
- 嘻嘻,你就你所知这样的回复都是正确的,非常正确的:) - 玄兹, 2014-03-11, 03:55
- 哈哈,您老就是童心未泯嘛 - 常如, 2014-03-11, 04:02
- 哪里,你比智光兄超前17年, - 玄兹, 2014-03-11, 04:09
- 哦。。。 - 齐愍乐平, 2014-03-11, 04:23
- 自然界中有很多“经济”的机制 - 玄兹, 2014-03-12, 03:27
- 猜谜的事情,俺已经没什么兴趣了 - 常如, 2014-03-12, 03:40
- 哦。。 - 齐愍乐平, 2014-03-12, 07:21
- 自然界中有很多“经济”的机制 - 玄兹, 2014-03-12, 03:27
- 哦。。。 - 齐愍乐平, 2014-03-11, 04:23
- 哪里,你比智光兄超前17年, - 玄兹, 2014-03-11, 04:09
- 哈哈,您老就是童心未泯嘛 - 常如, 2014-03-11, 04:02
- 嘻嘻,你就你所知这样的回复都是正确的,非常正确的:) - 玄兹, 2014-03-11, 03:55
- 别人不理解我,这证明别人有错误 - 常如, 2014-03-11, 03:27
- 嘻嘻,小家伙说话口气要控制点。。。。 - 玄兹, 2014-03-11, 02:35
- 十年了,还停在概念上玩。 - 常如, 2014-03-11, 01:32
- 嘻嘻,从你昨天的回复尚未看出你能理解俺说的咚咚 - 玄兹, 2014-03-11, 01:07
- 我能理解你想说的东西 - 齐愍乐平, 2014-03-10, 16:24
- 哈哈,我没觉得,就证明我没做 - 常如, 2014-03-10, 15:41
- 哈哈,你没看到剖析不同概念之间的关系,这本身已然在破了。 - 玄兹, 2014-03-11, 01:02
- 这是洒家第二次讲这个经历 - 玄兹, 2014-03-10, 14:38
- 你还不觉得? - 齐愍乐平, 2014-03-10, 14:30
- 嘻嘻,什么地方有个体了? - 玄兹, 2014-03-10, 14:13
- 俺说过,你就是自认为不受后有,俺也没有评论。 - 二麻子, 2014-03-10, 14:03
- 嘿嘿,在佛坛这么多年感觉很多地方人为地把简单咚咚弄得复杂化。 - 玄兹, 2014-03-10, 13:52
- 嘿嘿。佛教坛子上出没十多年还这样说 - 二麻子, 2014-03-10, 13:30
- 亲爱的麻兄,在俺老O道中不谈这个什么自体自性 - 玄兹, 2014-03-10, 13:06
- 你。。。 - 二麻子, 2014-03-10, 12:58
- 貌似好懂一些~ - 玄兹, 2014-03-10, 07:05
- ”对事物割而不裂“? - 二牛, 2014-03-20, 18:08
- 这不就是 - 齐愍乐平, 2014-03-10, 03:46
- 再明晰一下:这个“自体”是什么意思? - 玄兹, 2014-03-09, 10:33
- 那么麻兄的“(凡夫)在认知上以为诸法有自体”的说法就奇怪了 - 玄兹, 2014-03-09, 10:32
- 当然。。。 - 齐愍乐平, 2014-03-09, 10:24
- 俺的意思是大家貌似割裂出来的咚咚实际上是互相联系的 - 玄兹, 2014-03-09, 10:10
- 哦。。。 - 齐愍乐平, 2014-03-09, 10:04
- 奇怪,洒家举的例子明明不是这样理解的,呵呵 - 玄兹, 2014-03-09, 09:43
- 凑个热闹 - 蹲断妄念, 2014-03-09, 06:09
- 《解深密经选读》--帖子汇集1/2 - hfb, 2014-03-05, 06:25
- 遍计执与依他起,观待割裂与缘起 - 蹲断妄念, 2014-03-04, 18:21
- 刚认识到一个概念。。。没细考虑 - 齐愍乐平, 2014-03-05, 17:49
- 篇幅大吗? 哪里有这四篇?烦齐兄给个链接 (无内容) - 蹲断妄念, 2014-03-05, 19:18
- 找到了那四篇, 粗看了一遍, 但不知齐兄认识到一个概念是什么?(无内容) - 蹲断妄念, 2014-03-05, 22:20
- 大致上的理解 - 齐愍乐平, 2014-03-06, 05:22
- 另..... - 齐愍乐平, 2014-03-06, 12:31
- 原来如此 - 蹲断妄念, 2014-03-06, 16:46
- 哦。。。 - 齐愍乐平, 2014-03-06, 17:07
- 大致的想法。 - 齐愍乐平, 2014-03-06, 17:33
- 类似的想法限于阅读量的不足,受挫后我基本放弃了 - 蹲断妄念, 2014-03-07, 01:10
- 我觉得阅读习惯本身就可以是研究对象,坐标在放弃前的一刻 - 齐愍乐平, 2014-03-07, 05:06
- 类似的想法限于阅读量的不足,受挫后我基本放弃了 - 蹲断妄念, 2014-03-07, 01:10
- 大致的想法。 - 齐愍乐平, 2014-03-06, 17:33
- 哦。。。 - 齐愍乐平, 2014-03-06, 17:07
- 大致上的理解 - 齐愍乐平, 2014-03-06, 05:22
- 把依他起归类为虚妄是很自然的事情 - finder, 2014-03-07, 02:51
- 这个和起信论还挺协调 - 蹲断妄念, 2014-03-07, 07:58
- 跟怕断灭不搭 - finder, 2014-03-07, 08:59
- 不提圆成实用依他起的净分也凑合用了, 问题是人家提了圆成实 - 蹲断妄念, 2014-03-07, 17:58
- 早年,初学各部宗见的时候。。。。。 - 二麻子, 2014-03-07, 18:53
- 增益呀增益,全都是增益, 呵呵 - 蹲断妄念, 2014-03-07, 20:25
- 嘿嘿,麻兄对南传比较客气 - finder, 2014-03-08, 00:31
- 如果我空法有,又非要将之与唯识三自相对应, - 二麻子, 2014-03-08, 03:13
- 南传的人不会认同我的说法 - finder, 2014-03-08, 09:43
- 也不是麻子对南传别有客气。。。 - 二麻子, 2014-03-08, 15:40
- 南传的人不会认同我的说法 - finder, 2014-03-08, 09:43
- 如果我空法有,又非要将之与唯识三自相对应, - 二麻子, 2014-03-08, 03:13
- 这个问题有意义 - finder, 2014-03-08, 01:12
- 留着依他起净分。。。 - 蹲断妄念, 2014-03-08, 02:37
- 我的意思是 - finder, 2014-03-08, 09:46
- finder兄说的这个地方 - tree, 2014-03-09, 15:32
- 其实观待是能有清静分的 - finder, 2014-03-11, 04:22
- 解深密里,观待就是清净所缘境界。 - 二麻子, 2014-03-11, 04:29
- 观待缘起 - finder, 2014-03-11, 06:11
- 解深密里,观待就是清净所缘境界。 - 二麻子, 2014-03-11, 04:29
- 其实观待是能有清静分的 - finder, 2014-03-11, 04:22
- finder兄说的这个地方 - tree, 2014-03-09, 15:32
- 我的意思是 - finder, 2014-03-08, 09:46
- 就这经而言 - 草民, 2014-03-08, 07:53
- 差别还是在人上 - finder, 2014-03-08, 09:40
- 留着依他起净分。。。 - 蹲断妄念, 2014-03-08, 02:37
- 早年,初学各部宗见的时候。。。。。 - 二麻子, 2014-03-07, 18:53
- 不提圆成实用依他起的净分也凑合用了, 问题是人家提了圆成实 - 蹲断妄念, 2014-03-07, 17:58
- 这个和起信论还挺协调 - 东方, 2024-09-14, 03:48
- 跟怕断灭不搭 - finder, 2014-03-07, 08:59
- 这个和起信论还挺协调 - 蹲断妄念, 2014-03-07, 07:58
- 试一下原来笔名能用否 - 玄兹, 2014-03-08, 11:16
- 刚认识到一个概念。。。没细考虑 - 齐愍乐平, 2014-03-05, 17:49
- 《解深密经选读》的部分内容。 - 二麻子, 2014-03-01, 16:59
- 引言 - 二麻子, 2014-03-01, 21:50
- 简释 - 二麻子, 2014-03-01, 21:52
- 序品第一:分别与无分别都是分别。 - 二麻子, 2014-03-01, 22:00
- 胜义谛相品第二:1.胜义不二,超越二元对立 - 二麻子, 2014-03-01, 22:01
- 胜义谛相品第二:2.二元框架难表胜义内证 - 二麻子, 2014-03-02, 01:30
- 胜义谛相品第二:3.胜义与凡俗行相间超过“一异” - 二麻子, 2014-03-02, 01:30
- 胜义谛相品第二:4.一昧 - 二麻子, 2014-03-02, 01:31
- 那么能观的自我就被漏算在外,并非真的遍一切一味了。 - finder, 2014-03-02, 02:29
- 胜义谛相品第二:4.一昧 - 二麻子, 2014-03-02, 01:31
- 胜义谛相品第二:3.胜义与凡俗行相间超过“一异” - 二麻子, 2014-03-02, 01:30
- 依他起与遍及执 - finder, 2014-03-02, 03:06
- 选读后面有讨论这个题目的段落。 - 二麻子, 2014-03-02, 03:45
- 按照这个路线,先后顺序可以作为文本检校工具。 - 齐愍乐平, 2014-03-02, 14:15
- 选读后面有讨论这个题目的段落。 - 二麻子, 2014-03-02, 03:45
- 提个低级问题:到底怎样区分依他起与偏计执? - 随风起舞, 2014-03-03, 07:08
- 好问题 - 穿心莲, 2014-03-03, 07:14
- 提个低级问题:到底怎样区分依他起与偏计执? - 古慈, 2014-03-03, 09:52
- Page181照片 - 两者彼此纠缠 - tree, 2014-03-03, 11:14
- 从心行上来讲 - finder, 2014-03-03, 13:12
- 选读此处对读的两译,均表达这样的意思 - tree, 2014-03-03, 16:45
- 从心行上来讲——说明内观不够仔细。 - 二麻子, 2014-03-03, 17:24
- 那是一定的 - finder, 2014-03-04, 00:19
- 其实有点反着说的意思 - finder, 2014-03-04, 07:07
- 从心行上来讲 - finder, 2014-03-03, 13:12
- P168:依他起相,在虚妄遍计相基础上滚转而来。 - tree, 2014-03-03, 11:21
- P168:依他起相,在虚妄遍计相基础上滚转而来。 - finder, 2014-03-03, 13:19
- 这就不奇怪了 - 兼修, 2014-03-03, 14:15
- 这个要看清净的定义。。。。 - 二麻子, 2014-03-03, 14:17
- 这个要看清净的定义。。。。 - finder, 2014-03-03, 14:35
- 不染污无知 对治:此...能破众生种种翳瞙、种种识波 - tree, 2014-03-03, 17:30
- 我见过一些大德讲解依他起时说 - 蹲断妄念, 2014-03-03, 16:51
- 依他起是相不错 - finder, 2014-03-04, 00:43
- 圣者消失不消失依他起 - 蹲断妄念, 2014-03-04, 01:16
- 这个因缘相,不如叫它作用 - finder, 2014-03-04, 03:48
- 作用和显现,甚至还叫缘起都行 - 蹲断妄念, 2014-03-04, 03:57
- 师兄如果这么认为 - finder, 2014-03-04, 06:56
- 同样是这位古人 - 蹲断妄念, 2014-03-04, 07:04
- 其实在于影射的哪部分 - finder, 2014-03-04, 07:15
- 哪部分都有名相与破相 - 蹲断妄念, 2014-03-04, 08:07
- 其实在于影射的哪部分 - finder, 2014-03-04, 07:15
- 同样是这位古人 - 蹲断妄念, 2014-03-04, 07:04
- 师兄如果这么认为 - finder, 2014-03-04, 06:56
- 随顺你的语言,就叫作用吧。 - 二麻子, 2014-03-04, 04:40
- 作用和显现,甚至还叫缘起都行 - 蹲断妄念, 2014-03-04, 03:57
- 这个因缘相,不如叫它作用 - finder, 2014-03-04, 03:48
- 依他起是相不错——还是老话,要看体系定义。 - 二麻子, 2014-03-04, 01:19
- 依他起是相不错——还是老话,要看体系定义。 - 古慈, 2014-03-04, 04:39
- 依他起相,不是局部的概念 - changqing, 2014-03-04, 10:29
- 哈你这个该接到清净所缘去 - 古慈, 2014-03-04, 13:21
- 哦?老古这么强调,是认为它们“异”咯? - changqing, 2014-03-04, 15:15
- 哦?老古这么强调,是认为它们“异”咯? - 古慈, 2014-03-05, 14:11
- 哦?老古这么强调,是认为它们“异”咯? - changqing, 2014-03-04, 15:15
- 哈你这个该接到清净所缘去 - 古慈, 2014-03-04, 13:21
- 圣者消失不消失依他起 - 蹲断妄念, 2014-03-04, 01:16
- 所谓“灭依他起相”,如实知十二因缘无生,三相无生,故不流转。 - tree, 2014-03-04, 11:10
- 依他起是相不错 - finder, 2014-03-04, 00:43
- P168:依他起相,在虚妄遍计相基础上滚转而来。 - finder, 2014-03-03, 13:19
- 胜义谛相品第二:2.二元框架难表胜义内证 - 二麻子, 2014-03-02, 01:30
- 胜义谛相品第二:1.胜义不二,超越二元对立 - 二麻子, 2014-03-01, 22:01
- 心意识相品第三: 1. 种子 - 二麻子, 2014-03-02, 18:57
- 心意识相品第三: 2.阿陀那与阿赖耶 - 二麻子, 2014-03-02, 18:59
- 心意识相品第三:3.前五识与心意识 - 二麻子, 2014-03-02, 19:00
- 心意识相品第三:4.胜义善巧 - 二麻子, 2014-03-02, 19:02
- 集中一个点,加个注。(这段不是选读原文) - 二麻子, 2014-03-02, 19:16
- 心意识相品第三:4.胜义善巧 - 二麻子, 2014-03-02, 19:02
- 谢谢麻叔贴的选读, - 随风起舞, 2014-03-03, 06:54
- 这个问题,嘻嘻。。。。 - 二麻子, 2014-03-03, 14:10
- 植物人还是不同于树吧 - lbjerry, 2014-03-03, 15:27
- 那么苏醒不了的那些,差别在哪里? - 二麻子, 2014-03-03, 16:01
- 一个含识, 一个不含... - lbjerry, 2014-03-04, 11:39
- 果然绕回来了。 - 二麻子, 2014-03-04, 13:53
- 不知道... - lbjerry, 2014-03-04, 16:17
- 的确不知道 - 兼修, 2014-03-04, 16:57
- 但植物哪里能看出执受呢? - 二麻子, 2014-03-04, 17:19
- 植物和NPC的差别? - lbjerry, 2014-03-05, 03:12
- 植物和NPC的差别?——不懂。 - 二麻子, 2014-03-05, 03:57
- NCP和植物的共同点 - finder, 2014-03-05, 05:58
- 有攻有受。是不是这样?如果有受,谁受?没受,攻怎么有反应? - tree, 2014-03-05, 12:54
- 过来小半年我才明白你的问题在哪里。嘿嘿。 - 二麻子, 2014-03-23, 05:36
- 植物和NPC的差别? - lbjerry, 2014-03-05, 03:12
- 不知道... - lbjerry, 2014-03-04, 16:17
- 果然绕回来了。 - 二麻子, 2014-03-04, 13:53
- 一个含识, 一个不含... - lbjerry, 2014-03-04, 11:39
- 那么苏醒不了的那些,差别在哪里? - 二麻子, 2014-03-03, 16:01
- 植物人还是不同于树吧 - lbjerry, 2014-03-03, 15:27
- 不需要两步法 - 兼修, 2014-03-03, 14:23
- 这个问题,嘻嘻。。。。 - 二麻子, 2014-03-03, 14:10
- 心意识相品第三:3.前五识与心意识 - 二麻子, 2014-03-02, 19:00
- 心意识相品第三: 2.阿陀那与阿赖耶 - 二麻子, 2014-03-02, 18:59
- 一切法相品第四 1. 初说三相 - 二麻子, 2014-03-05, 05:10
- 一切法相品第四: 2.再说三相 - 二麻子, 2014-03-05, 05:13
- 一切法相品第四: 3. 三说三相:如实了知 - 二麻子, 2014-03-05, 05:15
- 一切法相品第四: 2.再说三相 - 二麻子, 2014-03-05, 05:13
- 无自性相品第五: 1. 无自性性 - 二麻子, 2014-03-06, 06:05
- 无自性相品第五:2.自性涅槃 - 二麻子, 2014-03-06, 06:06
- 无自性相品第五:3.细说三相与无自性性 - 二麻子, 2014-03-06, 06:07
- 无自性相品第五:4.了义教法 - 二麻子, 2014-03-06, 06:07
- 无自性相品第五:3.细说三相与无自性性 - 二麻子, 2014-03-06, 06:07
- 无自性相品第五:2.自性涅槃 - 二麻子, 2014-03-06, 06:06
- 分别瑜伽品第六: 1. 缘涉四事 - 二麻子, 2014-03-09, 04:34
- 分别瑜伽品第六: 2. 轻安的作用 - 二麻子, 2014-03-09, 04:35
- 分别瑜伽品第六:3.修止三要:正念、正知与正断 - 二麻子, 2014-03-09, 04:35
- 分别瑜伽品第六:4.奢摩他的所缘境 - 二麻子, 2014-03-09, 04:36
- 分别瑜伽品第六:5. 凡夫心与所缘境 - 二麻子, 2014-03-10, 20:51
- 分别瑜伽品第六:6.从奢摩他到毗婆舍那 - 二麻子, 2014-03-10, 20:52
- 分别瑜伽品第六:7.心境不异 - 二麻子, 2014-03-10, 20:52
- 分别瑜伽品第六:8.见色也是影像 - 二麻子, 2014-03-10, 20:52
- 分别瑜伽品第六:9.止观双运 - 二麻子, 2014-03-10, 20:53
- 分别瑜伽品第六:10.渐行渐深的毗婆舍那 - 二麻子, 2014-03-10, 20:54
- 分别瑜伽品第六:11.利根钝根 - 二麻子, 2014-03-10, 20:54
- 分别瑜伽品第六:12.缘别法与缘总法 - 二麻子, 2014-03-10, 20:54
- 分别瑜伽品第六:13.闻思修三慧 - 二麻子, 2014-03-10, 20:55
- 分别瑜伽品第六:14.智与见 - 二麻子, 2014-03-10, 20:55
- 分别瑜伽品第六:15. 寻与伺 - 二麻子, 2014-03-10, 20:56
- 分别瑜伽品第六:16.障碍及其遣除 - 二麻子, 2014-03-10, 20:56
- 分别瑜伽品第六:15. 寻与伺 - 二麻子, 2014-03-10, 20:56
- 分别瑜伽品第六:14.智与见 - 二麻子, 2014-03-10, 20:55
- 分别瑜伽品第六:13.闻思修三慧 - 二麻子, 2014-03-10, 20:55
- 分别瑜伽品第六:12.缘别法与缘总法 - 二麻子, 2014-03-10, 20:54
- 分别瑜伽品第六:11.利根钝根 - 二麻子, 2014-03-10, 20:54
- 分别瑜伽品第六:10.渐行渐深的毗婆舍那 - 二麻子, 2014-03-10, 20:54
- 分别瑜伽品第六:9.止观双运 - 二麻子, 2014-03-10, 20:53
- 分别瑜伽品第六:8.见色也是影像 - 二麻子, 2014-03-10, 20:52
- 分别瑜伽品第六:7.心境不异 - 二麻子, 2014-03-10, 20:52
- 分别瑜伽品第六:6.从奢摩他到毗婆舍那 - 二麻子, 2014-03-10, 20:52
- 不选择所缘境的止观双运 - finder, 2014-03-16, 12:52
- 这种观是有的,不过不是入手时能用的。 - 二麻子, 2014-03-16, 13:54
- 楼太高了, 另起(无内容) - 蹲断妄念, 2014-03-16, 15:05
- 分别瑜伽品第六:5. 凡夫心与所缘境 - 二麻子, 2014-03-10, 20:51
- 分别瑜伽品第六:4.奢摩他的所缘境 - 二麻子, 2014-03-09, 04:36
- 分别瑜伽品第六:3.修止三要:正念、正知与正断 - 二麻子, 2014-03-09, 04:35
- 分别瑜伽品第六: 2. 轻安的作用 - 二麻子, 2014-03-09, 04:35
- 《解深密经》结归颂 - 二麻子, 2014-03-10, 20:57
- 《解深密经》选读全文贴完。。。。 - 二麻子, 2014-03-10, 20:58
- 顶 - juelin, 2014-03-11, 06:46
- 《解深密经》选读全文贴完。。。。 - zhaoxiao12, 2014-03-11, 08:01
- 《解深密经》选读全文贴完。。。。 - 二麻子, 2014-03-10, 20:58
- 序品第一:分别与无分别都是分别。 - 二麻子, 2014-03-01, 22:00
- 简释 - 二麻子, 2014-03-01, 21:52
- 引言 - 二麻子, 2014-03-01, 21:50
- 恭贺新论坛开张 - 波心石沉, 2014-03-01, 03:54
- 恭贺新论坛开张 - 颇摸佛, 2014-03-01, 04:05
- 恭贺新论坛开张——试试上帖。。。 - 二麻子, 2014-03-01, 06:34
- 恭贺新论坛开张 - hfb, 2014-03-01, 06:47
- 我的名字也能用 - 波心石沉, 2014-03-01, 18:15
- 注册了好几次,这个能用. - 齐愍乐平, 2014-03-02, 04:35
- 谢谢有劳。 - 齐愍乐平, 2014-03-02, 14:09
- 注册了好几次,这个能用. - 齐愍乐平, 2014-03-02, 04:35
- 我的名字也能用 - 波心石沉, 2014-03-01, 18:15
- 恭贺新论坛开张——抬抬 - 二麻子, 2014-03-01, 22:05
- 恭贺新论坛开张 - tree, 2014-03-03, 04:24
- 恭贺新论坛开张 - juelin, 2014-03-03, 04:51
- 恭贺新论坛开张 - 穿心莲, 2014-03-03, 07:05
- 恭贺新论坛开张 - 古慈, 2014-03-03, 09:48
- 恭贺新论坛开张 - 波心石沉, 2014-03-04, 23:34
- 恭贺新论坛开张 - 草民, 2014-03-03, 21:52
- 恭贺新论坛开张 - 云飞月, 2014-03-05, 07:15
- 恭贺新论坛开张 - 车老板, 2014-03-05, 08:13
- 恭贺新论坛开张 - 颇摸佛, 2014-03-01, 04:05
- 波尔兹曼大脑 - o兼修o, 2014-02-27, 09:00
- 还有个直接和观察相关的概念... - o齐愍乐平o, 2014-02-27, 09:00
- 第八识恒而非审是唯识理论里毫无置疑的定论么? - o随风起舞o, 2014-02-23, 09:00
- 至少在唯识理论外,没有定论。 - o二麻子o, 2014-02-23, 09:00
- 唯识理论说八识恒而非审并非绝对,只说八识思量作用非常微细 - ojuelino, 2014-02-23, 09:00
- 思量这词值得研究 并做些不负责的推断。 - ofindero, 2014-02-24, 09:00
- 其实无恒无审也是可以不对的。。。 - o齐愍乐平o, 2014-02-24, 09:00
- 没看过两个版本的原文,看能查到否, - ojuelino, 2014-02-24, 09:00
- 版本,当初哈佛帮读解深密的时候, - o二麻子o, 2014-02-25, 09:00
- 校勘本身很有价值 - o齐愍乐平o, 2014-02-26, 09:00
- 玄奘本还好了,留之本要是有写本可校对才真宝贵。 - o二麻子o, 2014-02-26, 09:00
- 爱问上似乎有一个片段 - o齐愍乐平o, 2014-02-26, 09:00
- 虽然吵过架,齐愍兄的渊博确实是见识了,贡献想来也是不俗 - ojuelino, 2014-02-26, 09:00
- 实在不好意思的说。。。 - o齐愍乐平o, 2014-02-26, 09:00
- 这个,不好意思的实际是我,不过不想为这个再吵, - ojuelino, 2014-02-26, 09:00
- 我前几天看到一个卷子,才大致理解中古唯识家的想法 - o齐愍乐平o, 2014-02-26, 09:00
- 汗颜历史很菜,中古唯识可能简明, - ojuelino, 2014-02-27, 09:00
- 和你一样,我现在也没办法讨论这个问题 - o齐愍乐平o, 2014-02-27, 09:00
- 汗颜历史很菜,中古唯识可能简明, - ojuelino, 2014-02-27, 09:00
- 我前几天看到一个卷子,才大致理解中古唯识家的想法 - o齐愍乐平o, 2014-02-26, 09:00
- 这个,不好意思的实际是我,不过不想为这个再吵, - ojuelino, 2014-02-26, 09:00
- 实在不好意思的说。。。 - o齐愍乐平o, 2014-02-26, 09:00
- 玄奘本还好了,留之本要是有写本可校对才真宝贵。 - o二麻子o, 2014-02-26, 09:00
- 校勘本身很有价值 - o齐愍乐平o, 2014-02-26, 09:00
- 随喜各位前辈、师兄, - ojuelino, 2014-02-25, 09:00
- 这个也没法说。。。。 - o二麻子o, 2014-02-25, 09:00
- 后世唯识比如成唯识论,就已经有偏于理论化, - ojuelino, 2014-02-25, 09:00
- 这个也没法说。。。。 - o二麻子o, 2014-02-25, 09:00
- 四禅及之后多缘的是广大心 - ofindero, 2014-02-25, 09:00
- “分别”一词的使用, - ojuelino, 2014-02-25, 09:00
- 第8识见分很难被凡夫理解 - ofindero, 2014-02-26, 09:00
- 一般来讲,8识的见分是菩萨所知吧 - ofindero, 2014-02-26, 09:00
- 这个要看麻叔咋说, - ojuelino, 2014-02-26, 09:00
- 各家说法差别就大了。 - o二麻子o, 2014-02-26, 09:00
- 个人看法是。。。。 - o二麻子o, 2014-02-26, 09:00
- 不共前7的了别能力, - o随风起舞o, 2014-02-27, 09:00
- 这个要看麻叔咋说, - ojuelino, 2014-02-26, 09:00
- 一般来讲,8识的见分是菩萨所知吧 - ofindero, 2014-02-26, 09:00
- 第8识见分很难被凡夫理解 - ofindero, 2014-02-26, 09:00
- “分别”一词的使用, - ojuelino, 2014-02-25, 09:00
- 版本,当初哈佛帮读解深密的时候, - o二麻子o, 2014-02-25, 09:00
- 师兄这像是要将8定义成真如吧, 我感觉 - o蹲断妄念o, 2014-02-26, 09:00
- 其实我一直在说8识和真如不同 - ofindero, 2014-02-26, 09:00
- 这点强调的意义在于 - ofindero, 2014-02-26, 09:00
- 许多人会把阿识直接当了真如 - ojuelino, 2014-02-26, 09:00
- 这点强调的意义在于 - ofindero, 2014-02-26, 09:00
- 蹲兄涵盖较多,基本方向能理解 - ojuelino, 2014-02-26, 09:00
- 其实我一直在说8识和真如不同 - ofindero, 2014-02-26, 09:00
- 俺倒理解觉林兄那段重心在微细。finder兄则将重心放在思量。 - otreeo, 2014-02-26, 09:00
- 如果是这样,是不是不应该叫恒而非审? - o随风起舞o, 2014-02-26, 09:00
- 这个问题有意思, - ojuelino, 2014-02-26, 09:00
- 既然你提到大圆镜智,那我们来比较一下。 - o随风起舞o, 2014-02-28, 09:00
- 体性同在哪里?了别同又同在何处? - omahaho, 2014-02-28, 09:00
- 既然你提到大圆镜智,那我们来比较一下。 - o随风起舞o, 2014-02-28, 09:00
- 有没有觉察 无关 - ofindero, 2014-02-27, 09:00
- 这个问题极有价值,如果退一步答案就明确很多了。 - o二麻子o, 2014-02-27, 09:00
- 说的极有价值... - ojuelino, 2014-02-27, 09:00
- 麻叔提醒得好, - o随风起舞o, 2014-02-27, 09:00
- 进一步推论, - o随风起舞o, 2014-02-28, 09:00
- 哈哈。绕死人了。。。。 - o二麻子o, 2014-02-28, 09:00
- 唉,挖不出什么新东西了。 - o随风起舞o, 2014-02-28, 09:00
- 哈哈。俺也没什么要露的。 - o二麻子o, 2014-02-28, 09:00
- 唉,挖不出什么新东西了。 - o随风起舞o, 2014-02-28, 09:00
- 哈哈。绕死人了。。。。 - o二麻子o, 2014-02-28, 09:00
- 八识是动态的 - o蹲断妄念o, 2014-02-27, 09:00
- 而且八识是无生的 - omahaho, 2014-02-28, 09:00
- 这个问题有意思, - ojuelino, 2014-02-26, 09:00
- 思量这词值得研究 并做些不负责的推断。 - ofindero, 2014-02-24, 09:00
- 我删了一个回麻叔的帖子,怎么别的帖子也全没了? - o随风起舞o, 2014-02-27, 09:00
- 回了上贴之后,又都出来了 - o随风起舞o, 2014-02-27, 09:00
- 先贴个以前学习解深密时写的文章 - ofindero, 2014-02-22, 09:00
- 补充一点 - ofindero, 2014-02-22, 09:00
- 这个南传观慧与自证分的观察可类似 - ojuelino, 2014-02-22, 09:00
- 从果报心来分析下 - ofindero, 2014-02-22, 09:00
- 都是在有情遍计所执 - ojuelino, 2014-02-22, 09:00
- 难看恶心,和而后的分别是2回事情 - ofindero, 2014-02-22, 09:00
- 对于已证圆成实性的圣者,是能够了解依他起的, - ojuelino, 2014-02-22, 09:00
- 不就是上文所说的这个意思么 - ofindero, 2014-02-22, 09:00
- 以往的业会现行,但不起遍计执,应该是您说的唯作心 - ojuelino, 2014-02-22, 09:00
- 不就是上文所说的这个意思么 - ofindero, 2014-02-22, 09:00
- 对于已证圆成实性的圣者,是能够了解依他起的, - ojuelino, 2014-02-22, 09:00
- 难看恶心,和而后的分别是2回事情 - ofindero, 2014-02-22, 09:00
- 都是在有情遍计所执 - ojuelino, 2014-02-22, 09:00
- 从果报心来分析下 - ofindero, 2014-02-22, 09:00
- 。。。。。。 - o齐愍乐平o, 2014-02-22, 09:00
- 哈哈,麻叔的几个问题,谁来回答? - o随风起舞o, 2014-02-20, 09:00
- 嘻嘻,这是提问我的问题,把我的回答先附上批判。 - ofindero, 2014-02-20, 09:00
- 问题不在这个方向上。。。。 - o二麻子o, 2014-02-20, 09:00
- 先搬运过来 - ofindero, 2014-02-20, 09:00
- 请参考《观待与割裂》 - o兼修o, 2014-02-21, 09:00
- 从8识与其他识的区别谈起 - ofindero, 2014-02-22, 09:00
- 关于刹那生灭 - o蹲断妄念o, 2014-02-22, 09:00
- 刹那生灭是为了解释6,7的单行性 - ofindero, 2014-02-22, 09:00
- 。。。。 - o齐愍乐平o, 2014-02-22, 09:00
- 来继续定个量。。。并小试 - o齐愍乐平o, 2014-02-23, 09:00
- 心法到底算不算最快,可能要脱离肉身的羁绊后才能下定论。 - o江南瘴疠地o, 2014-02-22, 09:00
- 所以要禅定吧 - o蹲断妄念o, 2014-02-22, 09:00
- 欢迎江南兄驾临 - ofindero, 2014-02-22, 09:00
- 论书那么说,毕竟是沿袭着佛教严格区分名色二法的传统所致。 - o江南瘴疠地o, 2014-02-23, 09:00
- 哈哈。发现我想回答的要点被蹲兄与大国师分别说了。 - o二麻子o, 2014-02-22, 09:00
- 谨回有内容 - ofindero, 2014-02-22, 09:00
- 哈哈。嘻嘻。本来吗。。。 - o二麻子o, 2014-02-22, 09:00
- 一张白纸 - o兼修o, 2014-02-22, 09:00
- 没关系 - o→穿心莲→o, 2014-02-23, 09:00
- 总比甘愿给人揩腚强!(无内容) - o江南瘴疠地o, 2014-02-23, 09:00
- 江南兄此帖連發兩遍大有內容 - omahaho, 2014-02-23, 09:00
- 好建议 - ofindero, 2014-02-23, 09:00
- 一张白纸 - o兼修o, 2014-02-22, 09:00
- 这个例子。。。 - ojuelino, 2014-02-22, 09:00
- 这个可以从心路历程里考察 - ofindero, 2014-02-22, 09:00
- 有时候心里想东西也可同时看和听 - ojuelino, 2014-02-22, 09:00
- 这是引自阿陀那的那段吧 - ofindero, 2014-02-22, 09:00
- 五具意识是意识的一分,独散意识是不影响的 - ojuelino, 2014-02-22, 09:00
- 我的意思是说 - ofindero, 2014-02-22, 09:00
- 五具意识当是帮助五识了别取境,就是不做其他不同思维 - ojuelino, 2014-02-22, 09:00
- 独散意识是不共眼识的对境的 - ofindero, 2014-02-22, 09:00
- 老兄可能还没明白 - ofindero, 2014-02-22, 09:00
- 这个没有意见 - ojuelino, 2014-02-22, 09:00
- 我认为对对境的分析思考,与明了意识取对境,也是可以同时的。 - ojuelino, 2014-02-22, 09:00
- 老兄可能还没明白 - ofindero, 2014-02-22, 09:00
- 独散意识是不共眼识的对境的 - ofindero, 2014-02-22, 09:00
- 五具意识当是帮助五识了别取境,就是不做其他不同思维 - ojuelino, 2014-02-22, 09:00
- 我的意思是说 - ofindero, 2014-02-22, 09:00
- 五具意识是意识的一分,独散意识是不影响的 - ojuelino, 2014-02-22, 09:00
- 这是引自阿陀那的那段吧 - ofindero, 2014-02-22, 09:00
- 经上说的不是普通观察到的心路历程 - o蹲断妄念o, 2014-02-22, 09:00
- 可以参考解深密的几个版本 - ofindero, 2014-02-22, 09:00
- 我个人已经将两个版本的这个地方融合了 - o蹲断妄念o, 2014-02-22, 09:00
- 奘本里面说的分别意识 - ofindero, 2014-02-22, 09:00
- 是不能绝对分开 - o蹲断妄念o, 2014-02-22, 09:00
- 其实这个问题的意义不在于问题本身 - ofindero, 2014-02-22, 09:00
- 如是。。。 - ojuelino, 2014-02-22, 09:00
- 没注意这个是finder兄回蹲兄的,单独看到这个贴的 - ojuelino, 2014-02-23, 09:00
- 差不多,但为什么扯上去了, 解深密就给了解释 - o蹲断妄念o, 2014-02-23, 09:00
- 细节问题 - o齐愍乐平o, 2014-02-23, 09:00
- 继续细节 - o蹲断妄念o, 2014-02-23, 09:00
- 哦。居然没准确回到你的贴上。 - o齐愍乐平o, 2014-02-24, 09:00
- 这个细节怎么估计呀。。。 - o齐愍乐平o, 2014-02-24, 09:00
- 按我的理解 - o蹲断妄念o, 2014-02-24, 09:00
- 理想情况是经典假设。。。 - o齐愍乐平o, 2014-02-24, 09:00
- 现在普通看的资料,都是怎么弄的? - o蹲断妄念o, 2014-02-24, 09:00
- 这片有代表性 - o齐愍乐平o, 2014-02-24, 09:00
- 现在普通看的资料,都是怎么弄的? - o蹲断妄念o, 2014-02-24, 09:00
- 理想情况是经典假设。。。 - o齐愍乐平o, 2014-02-24, 09:00
- 按我的理解 - o蹲断妄念o, 2014-02-24, 09:00
- 继续细节 - o蹲断妄念o, 2014-02-23, 09:00
- 细节问题 - o齐愍乐平o, 2014-02-23, 09:00
- 其实这个问题的意义不在于问题本身 - ofindero, 2014-02-22, 09:00
- 567进8力度怎么看 - o蹲断妄念o, 2014-02-22, 09:00
- 是不能绝对分开 - o蹲断妄念o, 2014-02-22, 09:00
- 奘本里面说的分别意识 - ofindero, 2014-02-22, 09:00
- 有时候心里想东西也可同时看和听 - ojuelino, 2014-02-22, 09:00
- 这个可以从心路历程里考察 - ofindero, 2014-02-22, 09:00
- 哈哈。嘻嘻。本来吗。。。 - o二麻子o, 2014-02-22, 09:00
- 又是一个大疑问, - o随风起舞o, 2014-02-22, 09:00
- 不大。。。。 - o二麻子o, 2014-02-22, 09:00
- 别人的8识 - ofindero, 2014-02-22, 09:00
- 如果末那从没离开过8识(和合),那自然有自己有别人的。 - ojuelino, 2014-02-22, 09:00
- 就末拿来说有自他区分 - ofindero, 2014-02-22, 09:00
- 这个真不好说 - ojuelino, 2014-02-22, 09:00
- 就末拿来说有自他区分 - ofindero, 2014-02-22, 09:00
- 8识很难说是共的吧。。。。 - o二麻子o, 2014-02-22, 09:00
- 就解深密而言 - ofindero, 2014-02-22, 09:00
- 如果末那从没离开过8识(和合),那自然有自己有别人的。 - ojuelino, 2014-02-22, 09:00
- 嗯,麻叔说得有道理, - o随风起舞o, 2014-02-22, 09:00
- 别人的8识 - ofindero, 2014-02-22, 09:00
- 不大。。。。 - o二麻子o, 2014-02-22, 09:00
- 谨回有内容 - ofindero, 2014-02-22, 09:00
- 幷行串行之說與頓漸之說是吻合的 - omahaho, 2014-02-23, 09:00
- 关于刹那生灭 - o蹲断妄念o, 2014-02-22, 09:00
- 从8识与其他识的区别谈起 - ofindero, 2014-02-22, 09:00
- 请参考《观待与割裂》 - o兼修o, 2014-02-21, 09:00
- 俺来凑趣。阿赖耶即自性。所谓性,即“心生”。 - otreeo, 2014-02-23, 09:00
- 俺来别讲:阿陀那识、前6识。 - otreeo, 2014-02-23, 09:00
- 很有意思...你很革命. - o齐愍乐平o, 2014-02-23, 09:00
- 读书,不革命。呵呵。 - otreeo, 2014-02-23, 09:00
- 超级心色不二了,非常前卫哦。。 - o齐愍乐平o, 2014-02-23, 09:00
- 取前人心,作自境界。 - otreeo, 2014-02-24, 09:00
- ping网络 - o齐愍乐平o, 2014-02-24, 09:00
- 我也好奇,网络机器人算啥? - otreeo, 2014-02-24, 09:00
- 大家发的帖子又算个啥? - o齐愍乐平o, 2014-02-24, 09:00
- 哈哈。有勇气考虑如此高深问题的人们应该。。。。 - o二麻子o, 2014-02-24, 09:00
- 时空主体意识的自我进化。。。 - o齐愍乐平o, 2014-02-24, 09:00
- 不明觉厉 细思恐极 - otreeo, 2014-02-26, 09:00
- 彼此莫恐惧,罗什译照明 - o齐愍乐平o, 2014-02-26, 09:00
- 如果逆向思考 - omahaho, 2014-02-24, 09:00
- 很好。 - o齐愍乐平o, 2014-02-24, 09:00
- 哈哈。有勇气考虑如此高深问题的人们应该。。。。 - o二麻子o, 2014-02-24, 09:00
- 大家发的帖子又算个啥? - o齐愍乐平o, 2014-02-24, 09:00
- 我也好奇,网络机器人算啥? - otreeo, 2014-02-24, 09:00
- ping网络 - o齐愍乐平o, 2014-02-24, 09:00
- 取前人心,作自境界。 - otreeo, 2014-02-24, 09:00
- 超级心色不二了,非常前卫哦。。 - o齐愍乐平o, 2014-02-23, 09:00
- 读书,不革命。呵呵。 - otreeo, 2014-02-23, 09:00
- 这是小乘渐的地方 - omahaho, 2014-02-23, 09:00
- 广大瑜伽行 - otreeo, 2014-02-23, 09:00
- 师兄引的这段是满有参考意义的 - ojuelino, 2014-02-26, 09:00
- 很有意思...你很革命. - o齐愍乐平o, 2014-02-23, 09:00
- 若反观自心自性 - omahaho, 2014-02-23, 09:00
- 那不还是得生 - otreeo, 2014-02-26, 09:00
- 俺来别讲:阿陀那识、前6识。 - otreeo, 2014-02-23, 09:00
- 先搬运过来 - ofindero, 2014-02-20, 09:00
- 问题不在这个方向上。。。。 - o二麻子o, 2014-02-20, 09:00
- 这个应该由唯识家来回答 - omahaho, 2014-02-20, 09:00
- 研究这个八识问题伤脑筋...也不一定与解脱有关 - ojuelino, 2014-02-21, 09:00
- 觉林兄真诚 - o兼修o, 2014-02-21, 09:00
- 进得去出得来,依义不依语, - ojuelino, 2014-02-21, 09:00
- 觉林兄可能没注意过。。。。 - o二麻子o, 2014-02-21, 09:00
- 解深密讲阿赖耶的了别还望多说一二,咱也好有个说话的依据,嘻嘻 - ojuelino, 2014-02-21, 09:00
- 我倒觉得与解脱的关系实在大 - ofindero, 2014-02-21, 09:00
- 自心的如幻,可是个点题的魔棒 - ojuelino, 2014-02-21, 09:00
- 觉林兄真诚 - o兼修o, 2014-02-21, 09:00
- 比如“明镜持众色相” - o常青o, 2014-02-21, 09:00
- 不错。 - ojuelino, 2014-02-21, 09:00
- 倒也不是一点问题没有 - o常青o, 2014-02-21, 09:00
- 无明的相状如何,是个有意思的问题,应有不少可探讨的。 - ojuelino, 2014-02-21, 09:00
- 八识并不是没有相的,尽管并非“实在” - o常青o, 2014-02-22, 09:00
- 无明并不是没有相的,尽管并非“实在” - ojuelino, 2014-02-22, 09:00
- 能够分别这是码字,那是电脑 - o常青o, 2014-02-22, 09:00
- 我第一个帖子只提了前五,没提第六 - o常青o, 2014-02-23, 09:00
- 同样是分别名和事, - ojuelino, 2014-02-23, 09:00
- 您说的不错 - o常青o, 2014-02-23, 09:00
- 仁兄所言已较全面了, - ojuelino, 2014-02-25, 09:00
- 您说的不错 - o常青o, 2014-02-23, 09:00
- 能够分别这是码字,那是电脑 - o常青o, 2014-02-22, 09:00
- 无明并不是没有相的,尽管并非“实在” - ojuelino, 2014-02-22, 09:00
- 八识并不是没有相的,尽管并非“实在” - o常青o, 2014-02-22, 09:00
- 无明的相状如何,是个有意思的问题,应有不少可探讨的。 - ojuelino, 2014-02-21, 09:00
- 倒也不是一点问题没有 - o常青o, 2014-02-21, 09:00
- 这个描述其实更像七识 - ofindero, 2014-02-21, 09:00
- 真常唯心的如来藏染分净分,以七识代表无明。 - ojuelino, 2014-02-21, 09:00
- 无明不同七吧 - ofindero, 2014-02-21, 09:00
- 虚妄唯识和真常唯心虽都说唯识,角度、定义等还是很多不一样的。 - ojuelino, 2014-02-21, 09:00
- 无明不同七吧 - ofindero, 2014-02-21, 09:00
- 真常唯心的如来藏染分净分,以七识代表无明。 - ojuelino, 2014-02-21, 09:00
- 这是对六祖说法的很好的解释 - omahaho, 2014-02-21, 09:00
- 不错。 - ojuelino, 2014-02-21, 09:00
- 嘻嘻....我来推出一个实验. - o齐愍乐平o, 2014-02-21, 09:00
- 江南兄哪去了? - o随风起舞o, 2014-02-21, 09:00
- 欲见国师 - o兼修o, 2014-02-21, 09:00
- 国师不来,那我来回答 - o随风起舞o, 2014-02-22, 09:00
- 大国师放炮仗去了,想瞧瞧火花与火药是怎生和合的? - o江南瘴疠地o, 2014-02-22, 09:00
- 不错有内容 - ofindero, 2014-02-22, 09:00
- 国师果然不负众望,写得真精彩!!! - o随风起舞o, 2014-02-22, 09:00
- 这个很难叫分别或者了别 - ofindero, 2014-02-22, 09:00
- 是不是了别,我举个第6识的例子, - o随风起舞o, 2014-02-23, 09:00
- 这问题其实可以提问的很难 - ofindero, 2014-02-23, 09:00
- 是不是了别,我举个第6识的例子, - o随风起舞o, 2014-02-23, 09:00
- 顶多马马虎虎可说是不负卿望,说不负众望就太不要脸了! - o江南瘴疠地o, 2014-02-23, 09:00
- 能理解,能理解, - o随风起舞o, 2014-02-23, 09:00
- 中观般若系的缺点是不容易落到实处 - omahaho, 2014-02-24, 09:00
- 这个很难叫分别或者了别 - ofindero, 2014-02-22, 09:00
- 欲见国师 - o兼修o, 2014-02-21, 09:00
- 阿赖耶识同前七识是开合关系 - o索南贡布o, 2014-02-21, 09:00
- “根尘是识体,六个识是用”此处体用的说法有来处吗?物质决定精神? - ojuelino, 2014-02-21, 09:00
- 唯识宗躲不开这个问难 - o索南贡布o, 2014-02-22, 09:00
- 物质和精神 - ofindero, 2014-02-22, 09:00
- 空境不空识并不是唯识, - ojuelino, 2014-02-22, 09:00
- 愿闻其详 - o索南贡布o, 2014-02-23, 09:00
- 唯识修行理路有说先空境再空识, - ojuelino, 2014-02-23, 09:00
- 因、道、果次第 - o索南贡布o, 2014-02-23, 09:00
- 真是非常佩服你能把识和境分开。不能来个境识么? - o齐愍乐平o, 2014-02-24, 09:00
- 在下也是初学所涉狭窄, - ojuelino, 2014-02-24, 09:00
- 因、道、果次第 - o索南贡布o, 2014-02-23, 09:00
- 唯识修行理路有说先空境再空识, - ojuelino, 2014-02-23, 09:00
- 愿闻其详 - o索南贡布o, 2014-02-23, 09:00
- “根尘是识体,六个识是用”此处体用的说法有来处吗?物质决定精神? - ojuelino, 2014-02-21, 09:00
- 这论坛挺好玩的,我也答答玩 - o卧香阁主o, 2014-02-23, 09:00
- 嗯,我觉得您讲得很有意思, - o随风起舞o, 2014-02-23, 09:00
- 我回答的不见得对 - o肉包子o, 2014-02-24, 09:00
- 入处不是没有,你看看成唯识论 - o卧香阁主o, 2014-02-24, 09:00
- 我回答的不见得对 - o肉包子o, 2014-02-24, 09:00
- 嗯,我觉得您讲得很有意思, - o随风起舞o, 2014-02-23, 09:00
- 嘻嘻,这是提问我的问题,把我的回答先附上批判。 - ofindero, 2014-02-20, 09:00
- “六七因中轉,五八果上轉”出处 - omahaho, 2014-02-20, 09:00
- 中古的事情联络很多 - 齐愍乐平, 2014-03-05, 05:51
- 父母为智障儿子开店聘其打工:让其人生有意义 - o兼修o, 2014-02-18, 09:00
- 禅宗的两条线索 - omahaho, 2014-02-14, 09:00
- 二者正好是 - omahaho, 2014-02-15, 09:00
- 三个没详细考证过的事情....... - o齐愍乐平o, 2014-02-15, 09:00
- 关于第一点,可以参考清净道论 - omahaho, 2014-02-15, 09:00
- 达摩其实是在修地遍 - omahaho, 2014-02-15, 09:00
- 这些大概是从最基础的遍处来的。诀窍上各有巧妙不同。 - o齐愍乐平o, 2014-02-15, 09:00
- 这是一个有趣的牵强 - omahaho, 2014-02-16, 09:00
- 这些大概是从最基础的遍处来的。诀窍上各有巧妙不同。 - o齐愍乐平o, 2014-02-15, 09:00
- 达摩其实是在修地遍 - omahaho, 2014-02-15, 09:00
- 关于第一点,可以参考清净道论 - omahaho, 2014-02-15, 09:00
- 二者甚至也可以对应禅宗史上的渐和顿 - omahaho, 2014-02-16, 09:00
- 对顿渐不是很感兴趣... - o齐愍乐平o, 2014-02-16, 09:00
- 胡适当年就有一个著名的说法 - omahaho, 2014-02-19, 09:00
- 哦....其实也不一定是这样. - o齐愍乐平o, 2014-02-19, 09:00
- 哪个逻辑? - omahaho, 2014-02-19, 09:00
- 也不是这样的。 - o齐愍乐平o, 2014-02-19, 09:00
- 哦。。。想起来了 - o齐愍乐平o, 2014-02-19, 09:00
- 这个事情有什么进展吗? - omahaho, 2014-02-21, 09:00
- 暂时没有全经...... - o齐愍乐平o, 2014-02-22, 09:00
- 对这件事情我还是有怀疑 - omahaho, 2014-02-24, 09:00
- 还有一个板片是南禅寺的 - o齐愍乐平o, 2014-02-24, 09:00
- 前段时间看到个超级宝物。图联上了。 - o齐愍乐平o, 2014-02-24, 09:00
- 还有一个板片是南禅寺的 - o齐愍乐平o, 2014-02-24, 09:00
- 有懂日文的朋友幫忙看一下這篇文章第三部分 - omahaho, 2014-02-24, 09:00
- 对这件事情我还是有怀疑 - omahaho, 2014-02-24, 09:00
- 暂时没有全经...... - o齐愍乐平o, 2014-02-22, 09:00
- 这个事情有什么进展吗? - omahaho, 2014-02-21, 09:00
- 哦。。。想起来了 - o齐愍乐平o, 2014-02-19, 09:00
- 也不是这样的。 - o齐愍乐平o, 2014-02-19, 09:00
- 哪个逻辑? - omahaho, 2014-02-19, 09:00
- 哦....其实也不一定是这样. - o齐愍乐平o, 2014-02-19, 09:00
- 胡适当年就有一个著名的说法 - omahaho, 2014-02-19, 09:00
- 对顿渐不是很感兴趣... - o齐愍乐平o, 2014-02-16, 09:00
- 三个没详细考证过的事情....... - o齐愍乐平o, 2014-02-15, 09:00
- 二者正好是 - omahaho, 2014-02-15, 09:00
- 大乘起信论 真妄互熏 无为法可以熏种子? --刚晓法师 - o如在o, 2014-02-12, 09:00
- 极好的帖子 - omahaho, 2014-02-12, 09:00
- 这事实际是在问。。。 - o齐愍乐平o, 2014-02-16, 09:00
- 如来藏说里不会截然划分俗义有胜义空, - 白金, 2022-04-15, 06:04
- 大乘起信论 真妄互熏 无为法可以熏种子? --刚晓法师 - 白金, 2022-05-17, 10:42
- 极好的帖子 - omahaho, 2014-02-12, 09:00
- 从率尔心,的讨论,百度率尔心看到这个,顶礼赞叹圣教讨论! - o东东o, 2014-02-07, 09:00
- 又有内容 - o东东o, 2014-02-07, 09:00
- 很好很好.... - o齐愍乐平o, 2014-02-07, 09:00
- 别急,师兄:誠如《華嚴經》所雲:“佛法無人說,雖慧莫能了。” - o东东o, 2014-02-10, 09:00
- 很好很好。。。你也应该学着讲么。 - o齐愍乐平o, 2014-02-10, 09:00
- 别急,别急,对“般若波罗密多”的理解【FROM:ZF叔】 - o东东o, 2014-02-13, 09:00
- 今日上元节,很好很好。 - o齐愍乐平o, 2014-02-13, 09:00
- 别急,别急,对“般若波罗密多”的理解【FROM:ZF叔】 - o东东o, 2014-02-13, 09:00
- 很好很好。。。你也应该学着讲么。 - o齐愍乐平o, 2014-02-10, 09:00
- 别急,师兄:誠如《華嚴經》所雲:“佛法無人說,雖慧莫能了。” - o东东o, 2014-02-10, 09:00
- 很好很好.... - o齐愍乐平o, 2014-02-07, 09:00
- 又有内容 - o东东o, 2014-02-07, 09:00
- 新春吉祥! - o兼修o, 2014-01-29, 09:00
- 春节愉快。。。 - o齐愍乐平o, 2014-01-29, 09:00
- 新春快乐 - o踏雪寻梅o, 2014-01-30, 09:00
- 恭祝各位网友坛友马到成功,大吉大利 - o二麻子o, 2014-01-30, 09:00
- 新春愉快! - o稷下竹林o, 2014-02-01, 09:00
- 马年新春祝麻叔及各位师兄学法上龙马精神 - ojuelino, 2014-02-03, 09:00
- 祝麻叔及各位师兄新年吉祥安康!法喜增长! - o云飞月o, 2014-02-04, 09:00
- 一休母亲的遗书 - o兼修o, 2014-01-20, 09:00
- 这个么是源氏内部的行话。。。 - o齐愍乐平o, 2014-01-20, 09:00
- 不相碍 - o兼修o, 2014-01-20, 09:00
- 她那话太高调了。。。果真是培养小皇帝。。。 - o齐愍乐平o, 2014-01-20, 09:00
- 还是动画片好看 - o稷下竹林o, 2014-01-23, 09:00
- 他有个传记兼诗集的 - o齐愍乐平o, 2014-01-23, 09:00
- 所传闻的著名“淫诗”集? - o稷下竹林o, 2014-01-24, 09:00
- 贵子眼正,不贵行履。 - o善护念o, 2014-01-24, 09:00
- 哎,又犯错了 - o稷下竹林o, 2014-01-24, 09:00
- 眼正。。 - o兼修o, 2014-01-24, 09:00
- 我这眼睛我都不想要了 - o稷下竹林o, 2014-01-25, 09:00
- 一休的母亲,笃信佛法,深明佛法大意。 - o善护念o, 2014-01-25, 09:00
- 藤原氏是日本传唯识的,你当然说她好了。。。。。 - o齐愍乐平o, 2014-01-25, 09:00
- 多虑了 - o善护念o, 2014-01-29, 09:00
- 其实源义满是不大会让一休加入太大的门派的。。。 - o齐愍乐平o, 2014-01-30, 09:00
- 多虑了 - o善护念o, 2014-01-29, 09:00
- 藤原氏是日本传唯识的,你当然说她好了。。。。。 - o齐愍乐平o, 2014-01-25, 09:00
- 一休的母亲,笃信佛法,深明佛法大意。 - o善护念o, 2014-01-25, 09:00
- 我这眼睛我都不想要了 - o稷下竹林o, 2014-01-25, 09:00
- 贵子眼正,不贵行履。 - o善护念o, 2014-01-24, 09:00
- 所传闻的著名“淫诗”集? - o稷下竹林o, 2014-01-24, 09:00
- 他有个传记兼诗集的 - o齐愍乐平o, 2014-01-23, 09:00
- 还是动画片好看 - o稷下竹林o, 2014-01-23, 09:00
- 她那话太高调了。。。果真是培养小皇帝。。。 - o齐愍乐平o, 2014-01-20, 09:00
- 不相碍 - o兼修o, 2014-01-20, 09:00
- 一休的母亲好像女禅师啊 - o善护念o, 2014-01-23, 09:00
- 这个么是源氏内部的行话。。。 - o齐愍乐平o, 2014-01-20, 09:00
- 修习菩提心 - o伯颜布赫o, 2014-01-19, 09:00
- 阿耨多罗三藐三菩提 - o兼修o, 2014-01-20, 09:00
- 我昨天在想,伯颜兄大概是挺瘦一个人。。。 - o齐愍乐平o, 2014-01-20, 09:00
- 比起瘦子,胖子挤车才痛苦吧? - o江南瘴疠地o, 2014-01-20, 09:00
- 胖子挤车的要诀是双手抓紧车杆。。。 - o齐愍乐平o, 2014-01-20, 09:00
- 发福了呵呵 - o伯颜布赫o, 2014-01-20, 09:00
- 如果是刚胖起来,运动运动是能减下去的。 - o齐愍乐平o, 2014-01-20, 09:00
- 比起瘦子,胖子挤车才痛苦吧? - o江南瘴疠地o, 2014-01-20, 09:00
- 谢谢兄赐教 - o伯颜布赫o, 2014-01-20, 09:00
- 其实有点想说,这个有点醉熏熏的。。。 - o齐愍乐平o, 2014-01-22, 09:00
- 可以说得明确些 - o兼修o, 2014-01-22, 09:00
- 哎。。。那补台说得继续升级。。。 - o齐愍乐平o, 2014-01-22, 09:00
- 呵呵。。 - o兼修o, 2014-01-22, 09:00
- 兄二位的指点现在还摸不到头脑 - o伯颜布赫o, 2014-01-24, 09:00
- 惭愧惭愧。。。 - o齐愍乐平o, 2014-01-24, 09:00
- 行文比较艰涩不直白流畅 - o善护念o, 2014-01-24, 09:00
- 哎。。。那补台说得继续升级。。。 - o齐愍乐平o, 2014-01-22, 09:00
- “行人沿着自己笃定的道路前行最重要。”佛祖也说过 - o稷下竹林o, 2014-01-24, 09:00
- 我昨天在想,伯颜兄大概是挺瘦一个人。。。 - o齐愍乐平o, 2014-01-20, 09:00
- 修学菩提心有两方面 - o善护念o, 2014-01-24, 09:00
- 阿耨多罗三藐三菩提 - o兼修o, 2014-01-20, 09:00
- 请教,意生身对治疗其他患者病患是否起到好的效果? - o肉包子o, 2014-01-16, 09:00
- 不一定,看你意生身的侵入性治疗能侵入到什么地步。 - o江南瘴疠地o, 2014-01-16, 09:00
- 意生身的侵入是否对患者存在损害呢? - o肉包子o, 2014-01-16, 09:00
- 初试觉受,还未曾寻患者印证。 - o肉包子o, 2014-01-16, 09:00
- 不一定,看你意生身的侵入性治疗能侵入到什么地步。 - o江南瘴疠地o, 2014-01-16, 09:00
- “本具其实是一种不得以的补台”这个论断期待开解。 - o肉包子o, 2014-01-16, 09:00
- 少吃多滋味,否则容易神慢,哈惬连连。 - o齐愍乐平o, 2014-01-16, 09:00
- 我请教的不是本具,不是补台。是为什么说本具做补台。 - o肉包子o, 2014-01-16, 09:00
- 哦。。。不才也神慢一回。。。 - o齐愍乐平o, 2014-01-17, 09:00
- 肉包子必有馅 - o善护念o, 2014-01-22, 09:00
- 我请教的不是本具,不是补台。是为什么说本具做补台。 - o肉包子o, 2014-01-16, 09:00
- 少吃多滋味,否则容易神慢,哈惬连连。 - o齐愍乐平o, 2014-01-16, 09:00
- ZT:平居杂谈——佛法交流 - o兼修o, 2014-01-15, 09:00
- 回向和加持等 与自作自受的因果论 不矛盾吗? - o兼修o, 2014-01-15, 09:00
- 为什么“前念已灭,后念不起,中间是真空的”是错误的“直指”? - o兼修o, 2014-01-15, 09:00
- 关于“开悟是怎么一回事”的聊天讨论 - o兼修o, 2014-01-15, 09:00
- 那个其实不是很离谱的.... - o齐愍乐平o, 2014-01-15, 09:00
- 这个说法不成立 - omahaho, 2014-01-15, 09:00
- 如果空就是指觉察不到念头了 - o蹲断妄念o, 2014-01-15, 09:00
- 好帖! - o兼修o, 2014-01-17, 09:00
- 天冷,搓搓手洗个脚什么的更好。。。 - o齐愍乐平o, 2014-01-17, 09:00
- 自断命根 - o兼修o, 2014-01-18, 09:00
- 提刀上阵若云见时,喝个豆腐脑测试一下。。。 - o齐愍乐平o, 2014-01-18, 09:00
- 自断命根 - o兼修o, 2014-01-18, 09:00
- 天冷,搓搓手洗个脚什么的更好。。。 - o齐愍乐平o, 2014-01-17, 09:00
- 好帖! - o兼修o, 2014-01-17, 09:00
- 身在坑洞观天如井底之蛙 - o→穿心莲→o, 2014-01-15, 09:00
- 道理上可以这么责备,但“直指”这玩意儿有时也不免些层次上的方便。 - o江南瘴疠地o, 2014-01-16, 09:00
- 为什么“前念已灭,后念不起,中间是真空的”是错误的“直指”? - o兼修o, 2014-01-15, 09:00
- 就所知说一点 - o善护念o, 2014-01-24, 09:00
- 其实差别只在一点上... - o齐愍乐平o, 2014-01-24, 09:00
- 率尔心位是一个粗重烦恼和分别计度较少的心识状态。 - o善护念o, 2014-01-24, 09:00
- 借用兼修的概念。。作为喻体没什么的 - o齐愍乐平o, 2014-01-24, 09:00
- 就是嘛。。 - o兼修o, 2014-01-25, 09:00
- 率尔心位还不到虚空的程度 - o善护念o, 2014-01-25, 09:00
- 在通用喻体里,虚空和微尘有时候是等价的类 - o齐愍乐平o, 2014-01-25, 09:00
- 平衡感受器属于身体感觉的一种。 - o善护念o, 2014-01-29, 09:00
- 既然你要把心理问题图景化,把图景精确化的时候,这个东东会帮你 - o齐愍乐平o, 2014-01-30, 09:00
- 平衡感受器属于身体感觉的一种。 - o善护念o, 2014-01-29, 09:00
- 比喻只说某些地方相似,不谈程度。 - o二麻子o, 2014-01-26, 09:00
- 如护念兄之引用所云 - o兼修o, 2014-01-27, 09:00
- 哈哈。俺也困惑。。。 - o二麻子o, 2014-01-27, 09:00
- 法不可尽 - o兼修o, 2014-01-29, 09:00
- 哈哈。俺也困惑。。。 - o二麻子o, 2014-01-27, 09:00
- 一个名言有诸多表义性,在不同的语言环境里,意义都不同。 - o善护念o, 2014-01-29, 09:00
- 你这人也挺一厢情愿的。 - o二麻子o, 2014-02-12, 09:00
- 如护念兄之引用所云 - o兼修o, 2014-01-27, 09:00
- 在通用喻体里,虚空和微尘有时候是等价的类 - o齐愍乐平o, 2014-01-25, 09:00
- 借用兼修的概念。。作为喻体没什么的 - o齐愍乐平o, 2014-01-24, 09:00
- 率尔心位是一个粗重烦恼和分别计度较少的心识状态。 - o善护念o, 2014-01-24, 09:00
- 率尔心是“第一念” - omahaho, 2014-02-05, 09:00
- 其实根本就没有念之间的空白 - omahaho, 2014-02-06, 09:00
- “一念不生的了了灵知” - omahaho, 2014-02-06, 09:00
- 又月溪法师所谓四病 - omahaho, 2014-02-06, 09:00
- 废有还归缚。行空复被侵。只教一念里。回跨两边心。 - o齐愍乐平o, 2014-02-06, 09:00
- 不妨贴出来看一下 - omahaho, 2014-02-07, 09:00
- 你的这个估计还是准的. 图找到并且贴了 - o齐愍乐平o, 2014-02-07, 09:00
- 这首诗比较有趣 - omahaho, 2014-02-10, 09:00
- 哪个图例里,这诗是记在。。华严经关脉义记的后面 - o齐愍乐平o, 2014-02-10, 09:00
- 这个关脉义记尝试看了一下 - omahaho, 2014-02-12, 09:00
- 前意识都放到意识里不现实... - o齐愍乐平o, 2014-02-14, 09:00
- 这个关脉义记尝试看了一下 - omahaho, 2014-02-12, 09:00
- 哪个图例里,这诗是记在。。华严经关脉义记的后面 - o齐愍乐平o, 2014-02-10, 09:00
- 这首诗比较有趣 - omahaho, 2014-02-10, 09:00
- 你的这个估计还是准的. 图找到并且贴了 - o齐愍乐平o, 2014-02-07, 09:00
- 这么读就简直多了 - o兼修o, 2014-02-07, 09:00
- 但是。。。如果贴上东东的引文,就变成特别复杂的结构。 - o齐愍乐平o, 2014-02-08, 09:00
- 没看东东的帖子 - o兼修o, 2014-02-08, 09:00
- 这个么,真要深入还真只有看老兄的发挥。。。 - o齐愍乐平o, 2014-02-08, 09:00
- 没看东东的帖子 - o兼修o, 2014-02-08, 09:00
- 但是。。。如果贴上东东的引文,就变成特别复杂的结构。 - o齐愍乐平o, 2014-02-08, 09:00
- 不妨贴出来看一下 - omahaho, 2014-02-07, 09:00
- “一念不生的了了灵知” - omahaho, 2014-02-06, 09:00
- 其实根本就没有念之间的空白 - omahaho, 2014-02-06, 09:00
- 其实差别只在一点上... - o齐愍乐平o, 2014-01-24, 09:00
- 回向和加持等 与自作自受的因果论 不矛盾吗? - o兼修o, 2014-01-15, 09:00