所缘境在做止和观时，心对所缘的体验是不同的。 当做止时，有心一境性心所，既心和境是融合在一起的。当做观时，其实这时候的观不一定是分析的意思，而可以是相对与止来讲的“智慧之光”。 这种光芒，可以描述成区分成明了如是心，如是境的作用，但这种作用不是心的分析作用，而是心和境的无污染现起。由此现起，脱离如麻兄所讲的能所对立的错误。

这种止观双运，其实同时不背离适当的心境一如（因为心在某个序列不被迷醉，间断的刹那安住在所缘上），而且由于心和境的同时现起，会少分摆脱凡夫心对境的黏着作用。由此所缘境的刹那变动，不会影响行者的安住。

如果这种止观双运双运，其所缘可以是任何所缘，止观双运难度都是一样的。 这种止观双运做的好，心会从目前的所缘中解脱出来（但同时可以不丢失目前的所缘）。

仅做讨论之用。