三慧学林
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不起他念,这半句确实有些多余
by
常如
,
Friday, March 21, 2014, 10:30
(3701 天前)
@ 二牛
正应了那个笑话。。。不允许你想苹果,那你在想什么呢?
完整帖子:
继续所缘境话题, 跟finder兄
-
蹲断妄念
,
2014-03-16, 22:37
我觉得师兄还没摸到那个点
-
finder
,
2014-03-17, 09:31
入大乘,总相是起手,别相是成就。
-
常如
,
2014-03-17, 09:52
学习《大智度论》的收获?
-
兼修
,
2014-03-18, 10:58
名相多了,徒增麻烦
-
常如
,
2014-03-18, 15:56
同一人名称不同
-
穿心莲
,
2014-03-27, 10:37
这句话绝对属于正确诠释!!!!
-
二麻子
,
2014-03-17, 10:00
而且有“能动”的味道
-
兼修
,
2014-03-17, 20:44
多谢麻兄鼓励
-
finder
,
2014-03-17, 21:07
大赞一下
-
齐愍乐平
,
2014-03-17, 21:50
大赞一下
-
finder
,
2014-03-18, 09:44
呵呵,承您厚意
-
齐愍乐平
,
2014-03-18, 10:28
ok 是这个卷子
-
齐愍乐平
,
2014-03-18, 22:47
果然需要学习校对。。。
-
齐愍乐平
,
2014-03-19, 11:31
您客气。念住不分析这点。。。。
-
二麻子
,
2014-03-18, 00:01
您客气。念住不分析这点。。。。
-
finder
,
2014-03-18, 09:39
您客气。念住不分析这点。。。。
-
二牛
,
2014-03-21, 01:43
如实了知的如实
-
蹲断妄念
,
2014-03-21, 09:54
什么是分析
-
finder
,
2014-03-21, 18:15
就这个例子,可以更清晰一些
-
finder
,
2014-03-21, 18:38
更如实
-
蹲断妄念
,
2014-03-21, 19:59
师兄还是把思维心层面上的分析
-
finder
,
2014-03-21, 20:46
师兄还是把思维心层面上的分析
-
finder
,
2014-03-21, 20:49
我对师兄的描述实在是费解
-
蹲断妄念
,
2014-03-22, 02:53
毗婆舍那发生方式
-
蹲断妄念
,
2014-03-22, 03:23
如实和老实踏实是一个意思
-
tree
,
2014-03-22, 22:18
已有相当定见也是闻思修而来的, 不会凭空产生
-
蹲断妄念
,
2014-03-22, 22:57
“如实”有不同的层次定义,从“不造作”或从“能观见”。
-
juelin
,
2014-03-22, 18:27
“如实”有不同的层次定义,从“不造作”或从“能观见”。
-
finder
,
2014-03-22, 20:25
这种纯然的观看
-
finder
,
2014-03-22, 20:37
这种纯然的观看,只是一种理想状况
-
蹲断妄念
,
2014-03-22, 22:54
嘿嘿 这种方便法门
-
finder
,
2014-03-22, 23:41
属于慧学吧
-
finder
,
2014-03-22, 23:43
是慧学, 也有过程吧?
-
蹲断妄念
,
2014-03-22, 23:56
同意蹲兄
-
二牛
,
2014-03-23, 01:47
看时的分析
-
juelin
,
2014-03-23, 14:49
叫任运或无分析都行,我不反对这个
-
蹲断妄念
,
2014-03-23, 15:07
师兄将法印定义为纯思维的层次,这可以是一个讨论的所在。
-
juelin
,
2014-03-23, 14:19
师兄这个引申够广远的了
-
蹲断妄念
,
2014-03-23, 14:48
是有过程的,如上。
-
juelin
,
2014-03-23, 15:09
就是就是
-
蹲断妄念
,
2014-03-23, 15:20
师兄原来说的是这个现象,
-
juelin
,
2014-03-23, 15:25
怎么不搭边呢,搭
-
蹲断妄念
,
2014-03-23, 15:33
师兄这几贴的逻辑显然许多话外之音,
-
juelin
,
2014-03-23, 15:57
看方法和解释
-
蹲断妄念
,
2014-03-23, 22:30
一起学习
-
finder
,
2014-03-23, 23:32
瞎打个岔。。。。
-
二麻子
,
2014-03-23, 23:42
个人以为这么做上手是以相似入手
-
finder
,
2014-03-24, 06:25
个人以为这么做上手是以相似入手——相似即接近。
-
二麻子
,
2014-03-24, 07:33
是的
-
finder
,
2014-03-24, 11:05
师兄讲的“大相”还不知定义。这一篇参考,红字的是觉得较关键
-
juelin
,
2014-03-24, 11:17
个人以为这么做上手是以相似入手
-
juelin
,
2014-03-24, 11:08
觉林兄与finder兄表示了相似的担心。。。
-
二麻子
,
2014-03-24, 11:42
《观待和割裂》前时通览学习过一遍,
-
juelin
,
2014-03-24, 12:40
同意,只有闻思肯定是不够的。。。
-
二麻子
,
2014-03-24, 12:43
看到这确实一亮,昨天就想把这部分考上来,
-
juelin
,
2014-03-24, 11:03
这一篇止观双运的
-
juelin
,
2014-03-24, 11:18
一起学习
-
蹲断妄念
,
2014-03-24, 00:12
哪里来的切换
-
finder
,
2014-03-24, 05:59
我没记得我说过切换到实相啊,我说切换所缘 (无内容)
-
蹲断妄念
,
2014-03-24, 08:40
奥
-
finder
,
2014-03-24, 10:19
我有想法,还得继续嘟囔
-
蹲断妄念
,
2014-03-24, 11:55
师兄客气
-
finder
,
2014-03-24, 12:45
学人的修习方法有误,可能没有依止师长指导,
-
juelin
,
2014-03-24, 11:59
学人的修习方法有误,可能没有依止师长指导
-
蹲断妄念
,
2014-03-24, 12:14
师兄从悲心的角度,
-
juelin
,
2014-03-24, 12:58
我也是在学习
-
finder
,
2014-03-24, 17:27
您这样具体说我就容易理解了
-
蹲断妄念
,
2014-03-25, 14:28
不对
-
finder
,
2014-03-25, 16:11
我说的这种方法不同与麻兄的方法
-
finder
,
2014-03-25, 16:25
我个人的体会
-
蹲断妄念
,
2014-03-26, 00:49
插个话。。。
-
齐愍乐平
,
2014-03-26, 01:03
我没那么灵, 齐兄要说得细点儿,加上点解释。 要不我体会分析不出来的。 (无内容)
-
蹲断妄念
,
2014-03-26, 01:12
我估计哦。。。
-
齐愍乐平
,
2014-03-26, 02:03
谢谢回复, 其实还是不太懂。 容我慢慢琢磨吧。 (无内容)
-
蹲断妄念
,
2014-03-26, 02:12
认识心是正确的
-
finder
,
2014-03-26, 09:13
是我把名相混用了
-
蹲断妄念
,
2014-03-26, 21:42
南传中没有实相的说法
-
finder
,
2014-03-26, 21:56
南传中没有实相的说法--现在有的人也提了
-
蹲断妄念
,
2014-03-27, 00:46
南传中,名色分别叫见清静,证得阿罗汉是实际成办
-
finder
,
2014-03-27, 09:57
大乘的见到或开悟
-
蹲断妄念
,
2014-03-28, 13:07
也怪我说了显现的话题,就多跟师兄说几句。
-
finder
,
2014-03-25, 18:09
不提显现了,提去除颠倒见
-
蹲断妄念
,
2014-03-25, 23:30
念住观慧里的定不是靠相来定
-
finder
,
2014-03-26, 00:05
这就更像了
-
蹲断妄念
,
2014-03-26, 02:08
我也是在学习
-
常如
,
2014-03-25, 16:43
我也是在学习
-
二牛
,
2014-03-25, 21:47
今天看一篇阿姜查的禅修
-
tree
,
2014-03-26, 22:49
哈哈。但依俺个人经验。。。
-
二麻子
,
2014-03-26, 23:57
找到个牧牛图
-
tree
,
2014-03-27, 22:45
禅宗太杂了。
-
二麻子
,
2014-03-28, 01:13
看看这首藏传的偈子
-
二牛
,
2014-03-27, 01:45
觉察是个馅井
-
finder
,
2014-03-27, 10:05
这个放牛的比喻
-
finder
,
2014-03-27, 10:42
这个放牛的比喻
-
穿心莲
,
2014-03-27, 11:01
昨天正好点开第6章.其实原文挺长.
-
tree
,
2014-03-27, 22:35
这牧牛人相当纠结严厉
-
穿心莲
,
2014-03-27, 10:05
这牧牛人相当纠结严厉
-
二牛
,
2014-03-27, 10:43
这牧牛人相当纠结严厉
-
穿心莲
,
2014-03-27, 10:56
这个觉察还是要小心
-
finder
,
2014-03-27, 11:25
觉察也是心的参与之一
-
穿心莲
,
2014-03-27, 17:21
你这句话说得好
-
finder
,
2014-03-27, 18:28
毗婆舍那观
-
蹲断妄念
,
2014-03-27, 22:36
没有主人,就是没有放牛人
-
二牛
,
2014-03-27, 11:34
揍是...
-
tree
,
2014-03-27, 22:25
这段挺好
-
蹲断妄念
,
2014-03-27, 23:43
太难受
-
穿心莲
,
2014-03-28, 11:31
觉知者的问题,大多都是陷阱,有必要反复提醒。
-
finder
,
2014-03-29, 00:56
你所谓的颠倒,
-
随风起舞
,
2014-03-29, 05:33
既我执
-
finder
,
2014-03-29, 06:46
说得有些模糊,
-
随风起舞
,
2014-03-29, 09:54
找个例子很容易
-
finder
,
2014-03-29, 22:27
找个例子很容易——偷笑的麻子
-
二麻子
,
2014-03-29, 23:34
是的
-
finder
,
2014-03-30, 08:51
更接近所缘应该想说是更集中于所缘吧
-
蹲断妄念
,
2014-03-30, 05:52
这里面有个关键问题
-
finder
,
2014-03-30, 08:46
内观经验和对其认识,不是一件事。
-
常如
,
2014-03-29, 08:51
我也是在学习
-
二牛
,
2014-03-25, 21:53
从造作的相似入手,是不同的方向吧。
-
finder
,
2014-03-23, 17:59
其实师兄说得已经很客观了
-
finder
,
2014-03-23, 20:30
如实是什么暂不研究吧,转换过程中说无分析是不对的
-
蹲断妄念
,
2014-03-22, 22:34
老弟,我也没否认前导的毗婆舍那
-
finder
,
2014-03-22, 23:46
可能我理解有误, 我理解您说操作时不分析便可以证悟
-
蹲断妄念
,
2014-03-23, 00:02
分析思维的问题
-
蹲断妄念
,
2014-03-22, 23:27
呵呵,别把分析思维定义的太局限了
-
常如
,
2014-03-23, 07:57
不起他念,这半句确实有些多余
-
常如
,
2014-03-21, 10:30
不完全赞同,有疑问
-
蹲断妄念
,
2014-03-17, 10:55
世兄的分析都不错
-
finder
,
2014-03-17, 16:17
至于唯识无境
-
finder
,
2014-03-17, 20:20
另外,心所不同所缘
-
finder
,
2014-03-17, 20:42
称为“燃点”或“入处”
-
juelin
,
2014-03-17, 12:13
我觉得师兄还没摸到那个点
-
二牛
,
2014-03-21, 01:56
凑个热闹
-
zhaoxiao12
,
2014-03-19, 17:19