上面您说我认了“心”，　我主要还是在说认心不对，　并说了不对在哪里，　就是您说的我出”空中楼阁“错误的那个部分。　　

那种体会到心和所缘隔离，　我认为它就是“认”。　隔离时，追顶上来的心正在工作着呢。　您说您没认，　所以不同于我说的；　我说您也认了，　和我说的一样， 呵呵。　

单说不认，我还是承认可以不认的，　佛菩萨罗汉证悟者去除颠倒见者等等咱不敢质疑。　　路上的修学者只能试图做到不去认。　能依定见无自性不认心， 那么专注所缘也会成另外的意思。 反过来说， 能”专注所缘“， 对心的相应认执力就差不了。 要在专注所缘中完成观心无常， 我看到的需求反而不是分离， 而是需要把心融进所缘， 这和您说的那种方法就更不同了。

师兄提到的念住的那段中， 即不要替换所缘， 也不是融合， 分离心和所缘后的步骤暂时也不清， 单就师兄提到的这部分， 我觉得挺矛盾， 如上述。