”可以表述为心不纠缠所缘而产生的一心不乱。“

我说的那个也是这样表述定的， 到这里之前没不同。 不同的地方， 我理解您在这之后， 也是专注所缘； 而我说的是如果到了这地步尚未突破， 或继续修观， 或变换所缘， 要务是识别错误。 修观其实也就是变换所缘了。